泼墨文学

第32章 赠万代看千秋（第3页）

从第一期某位科研研究所提出的“小重奏”概念，到30年前提出的“森罗”概念。

“夏殇”--浮生若梦。

“万代”--

....

“找到了，万代！”

耀海找到了万代的展览的识海报，停下挑选的脚步，驻足于‘万代’展览柜前看。

‘万代’--为千秋理念后提出的产物，也是研究者之间的一种孤傲意志的体现，‘千秋万代、流芳百世’，在时间侵蚀下，他们这些科研的引领者们的追求，也只是为了能在未来的历史上留下浓墨的一笔。

万代跟千秋都在同一展览柜上。

（）;（）　　耀海先从千秋看起，看看席布的千秋有什么特点，是什么理论。

“千秋”--三千世界、三千落叶。

千秋的三千世界与佛教的三千大千世界不同而语。

佛教三千大世界对应小千世界、中千世界、组成大千世界，这些世界都是同一时间线的世界。而千秋的三千世界为平行世界，是某种理论同时存在、又各自独立运行的世界。

三千落叶对应三千个平行世界，根据理论，要想掌握一个平行世界，就要去通过该世界的意志考验，世界意志的考验，也许是很小帮小猫回家这种小事，也有可能是死神来了般的这种必死结局...没有通过世界考验，树叶成灰、立刻重焕新生又开始一个轮回。

一个新的轮回，每一次你周围熟悉的人都会变，从年龄、性别、爱好都会改变，唯一不变的是他们的名称、而因为上一个轮回导致的事情，也可能会使你熟悉的某个人完全在这个轮回消失。因为人与事与现实生活中一样，每次通过平行世界考验的人，无一不是意志坚定之辈。

没有通过考验的，要么一直在无尽的轮回世界沉沦，身体因为失去主意志而变成植物人。

要么就是从平行世界回来，整个人变得疯魔，对真实世界一切都不相信，进入唯心状态。

...

“千秋居然是对应的平行世界...，现在的技术已经能达到送人的意识进入平行世界么？”耀海震撼不已，而且这千秋的获得居然如此危险，看那席布才那个年纪，居然就有了三千落叶，耀海觉得事情绝对不是这么简单。

千秋万代的理论是60多年前，一前一后提出来的，而到现在这个年代，说不定研究进步了，有了什么破解办法。席布能通过三千世界的考验，耀海不信他是一个世界一个世界通关的。

再看万代的介绍。

“万代”--不可视物、阴阳轮回。

根据千秋的理论，研究者想要捕捉某个平行世界坐标，创造出一进一出两个口子，进可吞噬世界万物，出可创造世界万物，他们觉得，可以通过等价交换，让真实世界与平行世界进行交换...

但是‘万代’的开发，遇到了三个难题，其一是如何确定平行世界坐标，其二是如何获得一个稳定的平行世界，他们认为个人传送的平行世界即狭隘又不稳定...，其三是如何找到出入口的中介，这个中介真的存在吗。

这个中介就是‘万代’。

如果这个中介存在，那么根据理论，‘万代’将会是非接触者的不可视物。

非接触者的不可视物，是什么意思呢。

就是没有触碰到这件物品的人与物，都没有跟这件物品产生任何关联，粗显的说，就会导致看不见这件物品，往深了说，当接触者说出这件物品的名字，描述它的形状、信息时，你得到的都会是信息态上的空白，就像是一张打了马赛克的图片。

这就是非接触者的不可视物。

所以，因为这三个难题，导致万代开发的计划还没有进入，就已经宣告流产。

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