屎到临头（第2页）
烧死、溺死、暴病猝死、被杀死，一切横死者、一切执念过深的人，精气没有耗尽，魂灵脱离肉、体，四处游荡，也就是“鬼”。
鬼有好坏之分，静静等待精气消散、准备投胎的“好鬼”，吸食凡人的精气、吞噬其他鬼的是“恶鬼”。
有人的地方，就有鬼。
几千年来，人们早就总结出相处之道。
鬼，不过是亲朋好友的魂灵，同吃同住的回忆、长年累月的情分都在。驱鬼符一贴，大门一关就没事了。
不影响日常生活，出门碰上还能打个招呼。
一旦好鬼严重影响人们的生活，变成恶鬼，就要考虑驱逐消灭，强迫它转世投胎。
应付鬼怪的各种符箓，就像柴米油盐一样，变成各家各户的必需品。然而真刀真枪对付起来，符箓还是不够，得找专人帮忙。
说起打鬼专家，一般想到和尚、道士和术师。
蜀地不同，人人都是白莲教的信徒，家家户户贴着白莲教的符箓，四方城门立着弥勒佛的石塑。
破庙的和尚揭不开锅，山沟的道观一贫如洗，白莲教的社庙建得比衙门还气派。
请天师出手，得给供奉钱。
走鬼是全村的大事，乡亲们东拼西凑，也才凑足一两银子。
老爷子掂了掂，叹气道，“还不够零头，怎么请得动白莲教的天师”
乡亲们苦恼的时候，村里的土狗大黑突然冲来，朝着狗窝狂吠。
老爷子气得骂它，“别叫了，本来就烦。”
大黑不但没停，伏下身子，以极度警惕的姿态步步逼近狗窝，吠声压在喉间。
乡亲们终于反应过来，事情有怪
“鬼又来了”老爷子陡地跳后一大步，抢过旁人的符箓，贴在脑门。
乡亲们紧张起来，无不攥紧符箓，护在身前。
有个胆大的青年谨慎向前，悄摸偷窥狗窝里面的情形。捏紧符箓，往前挥了挥，作势要扔出去。
紧紧盯住，心里不由得捏了把汗。
符箓脱手，承载众人的希望往前，不足三尺，被风一吹，吹了回来，糊了青年一脸。
符箓太轻，扔不了多远。
乡亲们皱了皱眉，用嫌弃的眼神望着青年。
青年咳嗽数声掩饰尴尬，从狗盆捞了个馒头，贴上符箓，借着馒头的重量把符箓送进狗窝。
嗖地一声，扔进了。
没有鬼魂现身，没有凄厉的惨叫。
甚至没有馒头砸在狗窝木板的咚声。
一片死寂，馒头好似被黑洞无端吞噬般。
乡亲们你我我你，都想不明白。
“不是鬼吧。”
“该不会是狼。”
“去年冬天也是这样，山上没东西，逼得狼群下山觅食。”
青年壮起胆子弯下腰来，刚想探头瞧瞧，狗窝里面突地响起窸窸窣窣的声音。
青年吓得摔了个屁股蹲儿，扭着手臂往后爬。
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