伍爱华翻译完之后,emm了一声,才继续说道:“别管人家贵族接不接纳孔老爷子,他确实是个精神贵族人,就是不知道他犯法,能不能和贵族一样从轻减轻处置?”
自从伍爱华说完精神法家人之后,古人都理解了精神某某人的意思,听到伍爱华说孔老夫子,有人涨红了脸,有人却觉得理应如此。
【孔夫子地位尊贵,自然是要和贵族一样享受特权】
【先圣是为了确定尊卑体系,何曾是为了自己?】
【孔圣人本来就应该是贵族毋庸置疑】
【一个私生子也能被称为圣人?】这是百家其他家人说的。
伍爱华没想到,这把没人骂自己,而是他们自己就吵起来了?
“其实,这是因为孔子尊崇的周礼是奴隶制的周礼,而春秋战国时期,封建制度取代奴隶制度已经是势不可挡的趋势,所以不管孔子多么担忧礼崩乐坏,这礼崩乐坏是必然要进行下去的。”
听到伍爱华这番话,孔子不由叹息:“复礼之日,竟遥遥无期啊!”
“成文法的公布提高了法律的地位,也促进了民众的知晓、遵守和执行,”伍爱华歪头:“也许孔老夫子需要学会一句至理箴言:天下大势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡。”
“故纸堆没人提,并不是没人想到,而是它已经跟不上时代发展了啊孔夫子!”
孔子迷茫了一瞬,又紧跟着坚定起来:国君们不试试丘的理论,如何知道不合适呢?
第44章
搁在之前,国君们也许会试了才知道合不合适,但是现在春秋战国的国君都知道:不合适!
就是要用儒家,那也要以法家为根基,披一个儒家的外皮就是了!
兔子提到的治国之道很好,现在是我们的了。
当春秋战国的霸主们都采用了伍爱华提及的治国办法,谁也不知道这个平行时空的历史会走向何处。
伍爱华已经开始了下一个模块的诉说。
“春秋时期的法律,主要集中在行政法、经济法和军事法规上。”伍爱华解释道:“主要原因是因为当时的国君们变法是为了国家强盛,为了获得更大的权力更多的土地,甚至于说是为了吞并其他国家。”
“既然抱有这种目的,那么国君们肯定要想着怎么富国强兵,所以行政法、经济法、军事法就是首当其冲要改变的地方。”
“行政法主要是为了选拔人才,左传有记载,晋国和郑国的变法都涉及了如何选拔官吏,主要是以贤能为准。”
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