伍爱华嘴了一句孔家,又开始了后续的科普。
“说起这些世家,我们就忍不住感慨,”伍爱华说着:“三国时期的立法有一个评价,叫做‘魏武好法术,而天下贵刑名’,可惜后来世家掌握政权,建立坞堡培养地方势力,国家的法治终究成为一句空话。”
“《魏律》在隋朝的时候其实已经散佚,我们现在所有的资料都是源于史料和考古发现,”伍爱华说着:“现代的资料全都参考了汉律和晋律。”
“值得一提的是,魏明帝设立了‘律博士’,专门负责教授法律知识,还专门下诏确定了死刑复核制度,讲死刑的决定权归于皇帝。”
“说完这些,我们再来看当时魏律规定的刑罚。”
“死、髡、完、作、赎、罚金和杂抵罪。”
“死刑,大家都知道,髡刑,主要就是耻辱刑,一般是指剃头发,”伍爱华提到:“如果有古人来到我们的时代,肯定会惊恐地发现,大街上的男人几乎都是罪犯。”
【哈哈哈哈他们还要花钱受髡刑】
【不仅男人,女人也有不少】
【现代人要是穿越去古代,会不会觉得这个刑罚完全不痛不痒?】
【这刑罚就是看谁脸皮厚呗?】
“完刑,大家可能之前都没有听说过,看字面意思也看不出来是什么,”伍爱华说着:“其实因为魏律散佚,目前学界是有争议的,但是基本认同是一种不残伤身体的刑罚,有的认为完刑就是耐刑,也就是剃胡子和鬓角,有的则是认为不同于耐刑,完刑鬓角、胡子和头发都要剃干净,呈现一颗光滑的卤蛋。”
【笑死,这不就是脱发人士吗?卤蛋实在是太形象了】
【国内男性留胡子的真的不多】
【果然我们是不适合古穿今的国家,不仅户口管控严格、到处都有监控,还会让古人以为到处都是罪犯】
“至于作刑,其实就是徒刑的前身,”伍爱华解释道:“赎刑之前也说过,罚金很好理解,还有一个叫杂抵罪,也就是用官品、爵位还有杂七杂八方式抵消刑罚。”
“为什么要专门把刑罚放在最后呢?”伍爱华解释道:“因为还要说三国时期另一项立法:《蜀科》。”
“事实上,蜀科除了关于军队的法律之外,其他的法律内容已经完全不可考,但是各项记载普遍有一个特点,就是说诸葛亮领衔制定的蜀科非常严峻。”
“据说当时有人建议诸葛亮,说应该和刘邦一样,约法三章即可,但是诸葛亮认为,之前秦朝律法过于严苛,所以汉高祖才需要宽法安民心,现在原本蜀汉所在地的律法就过于宽松,正是应该用严法来规制。”
“根据当时的一些案例,类似于挥泪斩那谁,可以看出诸葛亮也是执法必严、违法必究的代言人,说他不是法家,估计当时的官员和老百姓都不同意。”
“因为没有蜀科的内容,所以我们可以参考看看,曹魏当时立法就是规定了这些刑罚,蜀汉立法是多严格,才被评价为严刑峻法呢?”
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