泼墨文学

第一章 唐业（第2页）

他这种认知是源于一件小事，那就是洛氏中不少人都在往中亚以及西亚跑，还有一部分前往欧洲，还有人甚至跑到了新现的大西州那些小国中。

他是一直待在中原的，然后去询问了一些家族的小辈，然后得到了一个让他猝不及防的结论。

他永远都记得他的侄孙，意味深长的说了一句，“伯祖父，在皇权触及不到的地方，正在生新的变革，大唐身上的包袱有些太沉重了，伯祖父，大唐必须要进行新的改革了。”

作为一国宰相，洛长青实际上已经意识到了，曾经让大唐延续寿命的制度，已经开始束缚大唐的进一步展。

这项制度就是摊丁入亩，这个制度在封建土地时代，能够最大限度的让土地兼并减少，是小农经济的巅峰状态，即每一个人都是国家的自由民，那王朝当然就有足够的税收。

但这项小农经济的巅峰，却将人束缚在了土地上，在土地就是一切的时代，这当然是好事，但进入工业时代之后，这就造成了巨大的问题。

农业时代最恐惧的流民，对于工业时代而言，却是必须的，因为在这个时代，作坊进化成了工厂，需要大规模的聚集，需要让极多的人从土地中出来，进入工厂劳作。

而且在大唐这样的封建制度帝国中，有大量的权贵拥有奴仆。

这是很正常的，封建的标志之一，就是人身依附。

只有少数人拥有政治上的权力，大多数人从属于这个人，决断生死或许是过分的，但暗地里真的可以让一人生一人死。

比如在皇家织造厂以及农庄中工作的人，都是皇帝的奴仆，皇帝可以随意的杀死这些人，而不受到谴责。

皇宫现在也变成了一个织造厂，因为这里有大量的女人，皇帝合法的从全国无偿招募做工的人。

这些人没有人身的自由，成为为君王创造财富的一员。

在过去贵族只能让奴仆种地，但是现在却可以让他们做工，去攫取更多的利益，再加上他们在政治和经济上的特权，普通的商人在大唐是绝对不可能竞争的过这些人的。

即便是那些拥有大工厂的商人，只要得罪了贵族，轻而易举就会破产，锒铛入狱，乃至于死去，而他们的家人，按照帝国的法律，通常会成为新的贱籍，在权贵面前，新兴的商业阶层，是如此的脆弱。

这种不完全的奴隶制度、完备的专制制度，已经开始阻碍进一步的展，因为贵族们不需要交易，只需要为庄园中的奴仆支付极低的月钱，仅仅维持他们的生存。

生产力的进步，商品的展，需要一个庞大而成熟的市场，在这个市场中，必须要有大量的市民阶层。

如果整个大唐都像是洛阳、扬州、苏州等几个大城市的话，那大唐已经足以迈进好几步。

但很可惜，这是不可能，大唐的市民阶层，可能只占有总人口的百分之五不到，洛阳和洛阳之外，是两个世界。

在广袤的大唐中，封建地主依旧掌握着一切，长工依旧是长工，地主依旧是地主，只不过地主不仅仅让长工去种地，在农闲的时候，还让他们去制造一些比较劣质的产品，用这些地主自主购买的机器。

废除贱籍，以及人身依附，打破现在的制度，让每一个人成为自由的不受某个单独人的束缚，成为一个单独的家庭，而不是依附于宗族的存在，这是进一步让大唐这个市场展的必要作为。

但即便是洛长青也对自己的想法感到恐惧。

那可是中小地主啊！

在邦周，这些人是士，在汉朝，这些人被称为良家子，在大唐他们叫做府兵。

在任何一个时代，良家子都是朝廷的基石，任何一个王朝的良家子出现大问题，都必将导致王朝的覆灭，而现在要破除这种制度。

这实际上就是在毁灭宗法制度。

即便洛长青是洛氏家主，也将遭遇前所未有的攻击，即便是对他无比信任的天子，也会毫不犹豫的让他下野。

做不到，根本做不到。

只有等待合适的时机，再提这件事了。

洛长青从思索中回过神来，虽然彻底废除现在的封建制度是不可能的，但废除贱籍并不难。

实际上在社会中，现在已经对贱籍非常不满，这种不满并不是一小部分人的先进观念，而是基于社会现实所产生的，拥有强大的内生动力。

现在已经轮到蓬莱行省汇报。

洛长青抬头望向天子，对于天子很熟悉的他能够看得出来，天子有些不高兴，而原因很简单，刚才汇报的大多数行省，都比去年差。

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