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第229章 汉天子门生计划诸葛乔办讲武堂（第1页）

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第229章汉天子门生计划，诸葛乔办讲武堂（加更求追）

黄衣入丞相府多年，家世简单，德行优良，亦能识断部分文字。

除却其父家贫将其卖为大户人家作侍女外，亦无不良嗜好。

让黄衣录籍入琅琊诸葛氏，除了对黄衣的认可外，诸葛乔考虑更多的是王平如今的身份地位。

王平在陇右的时候是忠信将军。

关中之战王平立功颇多，又随黄忠拿下长安城。

虽然封赏诏令尚未正式下达，但王平进位讨寇将军、封亭侯的赏赐已经定下。

若讨寇将军王平娶的只是有名无姓的贱籍侍女为正妻，会让王平遭受非议。

王平本就自卑，若因婚嫁之事而影响了王平的个人成长和军中威望，这是诸葛乔不愿意看到的。

而让黄衣入籍琅琊诸葛氏，王平迎娶的就是诸葛家的族女，而非有名无姓的贱籍女。

诸葛乔亦是在给丞相府中的侍女僮仆一个摆脱贱籍的希望。

侍女入籍琅琊诸葛氏，僮仆同样能入籍琅琊诸葛氏。

人人平等的口号诸葛乔是不会轻易喊出口的。

想变革，喊口号是不行的。

譬如王莽改奴婢为私属、禁止买卖，结果却是连奴婢自个儿都觉得王莽剥夺了他们的权力。

想变革，就得有人来负责推行。

然而。

琅琊诸葛氏人丁稀薄，大小猫算上，除了诸葛瑾、诸葛亮和诸葛均外，就只有诸葛乔、诸葛恪、诸葛融、诸葛望和刚满一岁的诸葛攀。

一半还在江东。

诸葛乔想引领变革，得先让诸葛家晋升成望族。

唯有望族推行新思想，其余士族才有可能争相效仿。

否则。

谁又会将诸葛乔推行的新思想当回事？

诸葛乔想引领变革，就不可能只依靠大小猫两三只。

《荀子》劝学有言：不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

任何的变革都不是能一蹴而就的。

譬如科举制，得有足够多的粮食、足够多的读书人。

以及最核心的，得有足够多的读书人愿意当“天子门生”！

这个过程，是艰难而漫长的。

若无足够多的“天子门生”，强行推行科举制的结果，效果不会比王莽强！

孔子周游列国推行儒术，尚且有弟子三千、贤人七十二。

若非人多势众，孔子早被贵族给嚯嚯了。

又何谈思想变革？

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