第一百二十章 民贵（第1页）
“小官人，适才那护院，差点要动粗了”
来财委屈地向张正告状，可惜张正却胸有成竹“不怕，我跑得快，能来得及报官的。”
听得这句话，来财“幽怨”地了一眼张正，说道“若是小的真个被打了呢”
“那不会的”
张正相信，在宋朝刑统这么严苛的法律下，随意打人的总该掂量一下值得不值得。要是他出面，或许还真的挺招惹仇恨，毕竟之前恶了那护院。可来财这么一个小屁孩，那护院最多是恐吓一下，不会真正动手的。再说了，那护院知道张正就快做他们的姑爷了，哪里敢真正得罪了衣食父母要知道，这时候的武人地位太低了。空有武力，又不想沦为苦力，只能做保家护院的勾当了。说得不好听一点，就是有钱人家的狗腿子。
宋朝崇文抑武，要是文人犯了事，说不定会从轻发落。可若是武人犯了事，没说的，严格按照刑统来判案。
内残外忍，似乎是每个朝代都存在的事。
最明显的，就是历史上自唐朝起，一直到清朝，为了打肿脸充胖子，外藩小国到了中国，随便拿些不值钱的小玩意，就能从中国皇帝那里得到数倍，甚至数十倍、数百倍的回赠。说得好听点，这叫展现大国风度；说得难听点，这叫冤大头，内残外忍。国内不知道还有多少百姓衣不蔽体，刑法那么严，可朝廷却对外国这么好，你叫本国国民怎么然而，在秦汉之时，朝贡完全不是这样的。到了唐代，也就唐初国力鼎盛的时候好一点，等中唐以后，那些小国就完全不当大唐是回事了。
不管怎么说，宋朝武人地位低下是不容辩驳的事实。甚至武官在路上碰到文官，还需要避让，不然的话很可能就得罪小人了。
说实话，张正其实挺同情这些武人的，完全一根筋，空有一身武力却活得很是憋屈。
只是，来财却没得那么通透，兀自后怕不已。
回到了“京华报社”，张正刚一进门，就迎面撞见了赵鼎。
“赵鼎，新一期的报纸怎么样了”
张正念念不忘这报纸，肯定要趁势出击，再下一城的。
“小官人，已经有点眉目了”
赵鼎恭敬地施了一礼，弄得张正也要还了一礼。
“嗯，汴梁城的新闻，就写街市上的热闹，但最后要点出，城中哪些道路堵塞，是因为管理不当。”张正想了想，然后又说道“还要提个建议，在城中寻个地方，专供节气物事买卖。谨记，报纸就是针砭时事的，一定要紧扣时事，从百姓的角度问题。”
赵鼎点了点头，表示受教了。
张正突然叹了一声，有些感慨地说道“屁股决定脑袋，为什么有的官能流芳千古，有的官却只是昙花一现，在历史中掀不起一丁点浪花不外乎他是为自己想多一点，还是为百姓想多一点罢了。”
赵鼎抬头了张正，有点不解地问道“小官人，这不对吧”
“有何不对”张正反问道，“孟子你应该读了，民贵君轻想必你也知道，但你可能不认同。但我认为，孟子在这一点说得没错。孔子也说了，君，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。忠君报国，是没错。但我更认为，如果统治者与百姓离心离德，那你忠君还是忠于国家，忠于百姓这是个问题。历史已经证明了，没有永存的王朝。自秦汉起，对百姓残暴的，让百姓活不下去的，都会被推翻的”
赵鼎听得差点惊跳起来，在他来张正这种言论，简直就是大逆不道。
“小官人，你这话切莫对别个说”
面对神经兮兮的赵鼎，张正也压低了声音，说道“你肯定以为我是一个反贼了吧但我的是这个国家，和朝廷无关，而是因为这里的百姓。”
赵鼎不太明白“忠君国，本就是一体的啊”
“不一样”张正突然感慨了一声，“君不见，秦汉晋唐，皇帝换了几多朝代更迭了多少然而，中国却还是中国，华夏还是华夏。皆因中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。又云冕服华章曰华，大国曰夏。天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者则得天下；擅天下之利者则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也，仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也，德之所在，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶者，义也，义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也，道之所在，天下归之。以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗贼逆之所可私，而抑非一家一姓之私也。一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。是以，天下兴亡，匹夫有责。”
听了张正这引经据典的话，赵鼎沉默了。要知道，这种思想，可是明末时期才兴起的，认为天下不是一家一姓的天下，而是天下人的天下。天下等同国家，所以赵鼎也找不到什么可以攻讦的地方。
不得不说，张正这段话，对他的打击太大了，等同天崩地裂级别的。
“小官人，那敢问为何还要做官”赵鼎先前认为，只要忠君国便是一个好官，但被张正这么一说，他就不那么确定了。
张正笑道“为国为民，自然就是好官了。只要做官的时候，私心少一点，公心多一点，那绝对是好官。好官，不是皇帝认可的，而是天下人认可的。为国为民的同时，也要注意，不要被小人所害。官场，是最黑暗的所在，明枪暗箭防不胜防。做贪官要奸，可是做清官要比贪官更奸，不然怎么对付得了那些贪官呢总之，就是一句话，保存自身，为百姓，为天下做事。”
赵鼎默默地点了点头，其实他很想反驳的，可是他又觉得张正说得没错。当官若是只为升官发财，那根本就不是赵鼎的目的。这时候没做官的文人，大抵上都有一个“致君尧舜上，再使风俗淳”的朴素愿望，只是做了官之后，很多人就忘却了这个目标罢了。请牢记收藏，网址最新最快无防盗免费阅读
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