泼墨文学

第1593章 学派分化正确道路（第2页）

大街上各种交通工具也在生着变化。

原本的马车也早已被淘汰。

而是改良成了以儒家法术进行推动。

比如一辆车架的轮子上刻着一个成语-锲而不舍。

只要注入儒家精气，这成语就会动，车架四个轮子就会不断转动。

车架的刹车部位，则是刻录-螳臂挡车。

只要以精气注入就会产生一股力量，让车架强行停止下来。

甚至车架上诸多装载货物的箱子，都会刻录-轻若鸿毛的词语。

只要注入儒家精气，这些成语都会挥奇妙的效果，将货物的重量减轻数倍甚至数十倍，从而让更多的货物可以得到运转。

儒道文明已经深入到了方方面面，从衣食住行，到城市建设。

只要是人造之物，其中都有儒道修行的力量。

社会分工明确，有着详细的上升通道。

最高统治机构是内阁。

由诸多儒家修士共同商议来决策世界的展方向。

因为这个世界几乎所有人都修行，所以人类产生的精气几乎都会被他们自己使用。

只有那些动物和植物散出来的精气，会融入世界三界体系。

这世界的三界体系中，众神是没有庙宇的，因为子不与怪力乱神。

所以神明只是辅助整个世界的运转，完全不可能干涉文明的展。

在这十年的时间中，因为儒道文明深入到了世界方方面面，同样形成了一种无形的秩序。

就在三年之前，这些秩序也终于化为了逻辑，被李青未来身的文明逻辑所吸收。

此时，李青已经汇聚了整整三十六种文明秩序的逻辑。

基本上诸子百家儒释道都已经建立了各自对应的世界。

甚至这些文明内部也分成了不同的学派。

比如儒家的心学，还有天理派。

被李青有意识分成了两派，投入了两个不同的世界。

两个世界的展方向也是不同的。

心学的儒家世界更加讲究唯心，整个儒家文明更加的柔和，每个人都遵从自己的本心，相对来说，世界显得松散但又轻松和无形的秩序。

天理派，讲究的是绝对的道理规矩束缚自身的欲望。

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