第130章三不详运交华盖魇镇术【求订阅】
绛霄楼。
和前面三层楼不同,这第四层楼却是有专门的长老在镇守。
俞幼泉没有废话,直接将大长老赠送给他的牌子拿了出来,并直言要借阅《法度源考》和《术法图录》。
那长老本还想劝说两句,但闻听到是大长老特许,当即不再多言,径直帮俞幼泉取了这两本书。
俞幼泉表示感谢后,当即就急匆匆回腾龙院看书。
首先看的就是《法度源考》。
所谓的“法度”,本质上就是规则,是存在且被理解并受到限制的规则。
度,即是可“度量”的意思,一切都有迹可循,都在道之内。
可以是大道规则,也可以是天地规则,还可以是人道规则,甚至是自我设置的心灵规则(持戒、宏愿)。
可以是已经存在,被人类所发现的规则;也可以是曾经不存在,但后续被自行定义的规则。
总体都局限在一个有限的范围内!
就像是神藏所掌握的地煞法度,就是非常有限的法度。
要么是取自宝气,要么就是取自煞气,本质上依旧是对天地原本就有之物某种属性开发和利用。
并不能无中生有,凭空捏造。
这个过程和发现铁矿石,然后将其炼成铁,铸造成各种铁器,本质上并没有太大区别。
而三境和二境不同的是,三境的法度核心建立在对“神藏”的开发。
神藏者,内天地之密藏也。
开发神藏并不是单纯指开发人体某个窍穴、某个内脏,内天地从头到尾都是一个整体。
而开神藏的密钥就是煞气,只要炼化相应的煞气,身体各个部位自然而然就会受到刺激而被激活。
二境所炼化的宝气也会自行进行养身,对抗煞气所带来的破坏。
就在这种生灭对抗的过程中,人体的潜能会极大程度的被释放,肉身强度也会因此迎来蜕变,慢慢退去凡胎,最终达到神魔炼体的程度。
而所炼化的煞气,本也算是天地间最凶恶最极致“劫灭之力”,自然而然拥有种种不可思议的特性。
它们或有形或无形,但却共同维持着整个天地的平衡,构成了种种场和域。
有的养生,有的养尸,有的不详,有的大吉,有的冲魂,有的养魂,有的破财,有的主灾,有的致病,有的乃生命禁忌
形、气、风、味、光、声、理、色、磁等等被统称为“地煞”,但却也能勾连星斗、统摄鬼神。
有极而无极!
会受到时间、空间、命运、因果、天时、地利、风水、星象等等条件的制约,是为有极。
但有的也能突破物质界限制,依托于冥冥中法界道则而行,某种意义上打破了时空和物质界限制,是为无极。
神藏境界最讲究的就是“天人感应”,将小天地之法投射到大天地。
念起,法随。
心有雷霆,大天地也会因此升起雷霆;心有猛虎,大天地也可猛虎显现;心有块垒,大天地也自当有块垒;心有浩然,大天地也必当有浩然。
而最大的制约就是“有”和“规律”。
所谓的“有”,那就是二境和三境所采炼过的宝气和煞气,二境三境所领悟的势和意,不能无中生有凭空出现。
所谓的“规律”,即是指小天地之法不能违背大天地的规则。
就像是在大世界,水不可以燃烧,人死不可复生,时光不能逆流
神藏法度就不能违背天地规则,让水燃烧起来,让死人复活,让时光逆流。
若想要强行如此,那就是“逆天而行”,必须要支付巨大代价,往往事倍功半,甚至是身死道消。
同理。
一旦“顺天而行”,哪怕是很有限的地煞法度,但却能通过四两拨千斤的方式,达到相当恐怖的效果。
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