君莎在神话考据和语言学上的造诣相当于七窍通六窍的水平,当然不可能像竹兰一样产生自我怀疑的恍惚感。
她只是看着面前散出腐朽而又狂热气息的年迈学者,心情复杂地默默想到——
为了证明自己多年来坚信的理念,同时也为了摆脱多年来梦魇般的自我怀疑……这位开出仿生人类的生物学家,此刻大概已经魔怔了吧。
十年之前,海登用仿生人计划把梅丹从神学论战之中抽离出来,这段长达八年的插曲对他而言,既是一种庇护,同时也是一种诅咒。
并不是任何东西只要打包交送给未来的自己,全都可以大事化了小事化无地解决的。
某些精神上的咒缚即便一时投机取巧地回避而过,许多年之后依旧会如同疾驰的「骨头回旋镖」般,精准地命中往昔的伤口。
而这位如今已年老体衰,更因为长年的封闭式研究而离群索居的梅丹教授,实际上,已经无法重新担负起当年背负的行囊——那个深邃而沉重、关于世界本质的神学议题了。
根据君莎个人的理解,此时的梅丹为了强行解决旧日的梦魇,已然深陷自我构筑的“无神”宗教之中。
甚至于试图用未知来驳斥未知,用虚无来推演虚无……
回忆一下在警察学校里那些做过的数学证明题吧,没有已知证据作为支撑的推论是什么都证明不了的,若是看漏了条件,不管再怎么努力计算,也只能在自证与循环之中打转。
所以说,这项看起来是一门实验的研究,充其量也不过是个心理安慰的过场罢了。
用一批计算机主机和一台显示屏就想揪出神灵的存在,这又怎么可能呢?
估计等到时候梅丹的电脑实验做完,不论他得出什么样的结论,四舍五入之后,他都能强行算作自己所信奉的无神理论的胜利吧。
不管真正的神灵存在还是不存在,这样的实验绝对都毫无意义。
教授的如此作为,实则早就与科学研究所推崇的理性精神背道而驰,和他自己先前讽刺的狂热迷信者一般无二了。
难道这就是神明对不敬之人所降下的诅咒吗?
不,应该不可能吧……这若真是诅咒,也未免太小家子气了。
说到底,在这位君莎情报员的眼中,所谓“神明”的这种东西,到底存不存在根本无关紧要。
既然这个世界上已经有了能够用利爪撕裂空间、用吼叫扭曲时光的复数只传说宝可梦。那么那个疑似创造出它们的上位生物是否确实确有其形、是否具备完整的神性、是否能像逻辑推导出的概念那般全知全能——便如三地鼠隐藏在地下的半边部分一样,根本没有探索研究的必要了。
若某个生物会像真正的神明一样降临人间,用其无边的神力与智慧教化苍生,那么就算其不是神明,人们也会像尊敬神明一样尊敬祂,像崇拜神明一样崇拜祂;
反之,如果那个存在出于某种原因,像自然灾害一样狂暴地肆虐大地,那么就算祂真的是曾经创造出整个宇宙的创世之神,人们也只好用应对自然灾害的方式来应对祂了。
是否为神,不在于其神性,而在于其作为。
就像一个人是否能被判定成一个罪犯,从来不在于这个人的人性本质为何,只在于他做了什么。
而如今,上述的两种情况全都没有生,传说隐于尘埃,星空深自缄默。那么在此时此刻,那位神明到底存不存在的问题,自然就无关紧要了。
人类不需要这样的研究。
这座森之洋馆里的实验,简直就像是社区原本太平无事,警察却非要到大街上强行物色罪犯一样……
梅丹教授大概是学术研究太多了,思路逐渐脱离了现实世界,才会陷入抽象理论的迷宫无法自拔。就像出生在水井里的蚊香蝌蚪一样,只能日复一日地看着圆形的天空,以为那就是全宇宙最重要的部分一般……
想到这里,君莎陡然警觉起来——
是啊,梅丹教授是脱离了社会坐井观天,可另一个家伙,那个春风得意的大企业家,可是在名为社会的大舞台上折腾了个痛快,那样的人怎么可能会陪着梅丹一起犯傻呢?
“呃,咳咳……”
仿佛察觉到君莎的目光注意到自己身上,海登董事轻咳一声。
“君莎小姐,你似乎想问我为什么会赞助梅丹的研究是吧?”
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