泼墨文学

第六十三章 汉人诸侯都跟姜耀学坏了（第2页）

曹操甚至想到一个问题：张辽，高顺，都是能征惯战之将。

也许，正是有了他们的加入，姜耀才能以一万六千骄兵悍将的代价，屠了并州七郡数十万异族，并且掳了三十万人为奴。

（其实，除了匈奴、东羌这些明确的族属之外，并州七郡还有很多他们自己都说不出种类的所谓“杂胡”。

姜耀想起五胡乱华之事，干脆或屠或俘。

不管怎么说吧，这七郡的异族总人数要接近百万了。一万六千军的代价，听起来很多，但实际的交换比是相当可观的）。

想到张辽、高顺，在并州之战中可能挥的巨大作用，曹操心中真是相当不爽。

他又问道：“姜耀的均田是怎么回事？跟吾的屯田，差不多吗？”

“颇有不同。姜耀直接将土地，无偿授予这些百姓。成年男子每人一百亩，女子五十亩。最初的种子、农具和耕牛、挽马，都由官府提供。只是七年之内，要将官府的本钱归还。”

曹操冷哼一声，不以为然地道：“反正这些东西，原本都是并州那些异族的，姜耀自己却做了好人。”

“话虽如此，他们的自由，是姜耀给的。他们成家立业的资本，是姜耀给的。他们最珍贵的土地，也是姜耀无偿拨付的。这些百姓，无不愿意为姜耀效死。”

“嗯？都愿意为姜耀效死？姜耀的税不重吗？”

“完全不重。姜耀的税收，分为租佣调三部分，所谓租，就是每年上交的粮食。姜耀分给这些百姓的土地，虽然归他们所有，却完全禁止买卖，每对夫妇每年需纳粟两石，交纳绢二丈、绵三两或者缴纳二丈五尺的布、三斤麻……”

姜耀所实行的，其实就是兴起于南北朝的北魏时期，并且盛行于隋朝和初唐的“均田制”以及租庸调制。

北魏时期，大概是五胡乱华的末期，全国土地荒芜，人烟稀少，跟姜耀现在的情况类似。北魏为了尽快的展生产，恢复国力，实行了“均田制”以及租庸调制。

百姓们的土地，都是朝廷无偿赐予的，十六岁赐予，六十五岁收回，每年交粮，称“租”。每年交布帛，称“调”，每年要服二十天或者一个月的徭役，称“役”。当然了，官府如果没有什么活给他们干，这些“役”也可以改成缴纳财物。

基本上，一个成年人三分之一到四分之一的收入，要交给官府。

多吗？

看跟谁比。

比如曹操吧，为了解决部队供应问题，分别组织军人进行军屯，组织百姓进行民屯。

民屯如果用官府的耕牛耕田，就要将一年收入的六成交给官府。如果不用官府的耕牛，则要上交五成。

军屯更惨，比民屯还要高上一成。

非但如此，如果军人战死了，他们的妻子就会马上会被官府分给其他军人——军屯的待遇那么惨，哪个女人愿意嫁给当兵的啊？这些女人只能在曹操的强迫下内部流通，就是生了女儿都不准嫁给军人以外的人。而且，在曹老板看来，女人是极为重要的资源，可以增加人口，绝不能闲着浪费。所以，死了丈夫后，要赶紧分配给其他军人。

当然了，曹操也有他自己的苦衷。

曹操麾下，有很多世家大族，这些人不但隐匿着大量的土地和部曲不交税，而且巧取豪夺，将普通百姓的土地变成他们的土地，将普通百姓变成他们的部曲。

曹操不施行军屯和民屯，看得紧点，行吗？

因为世家大族噬了太多的资源，曹操不残酷压榨这些军屯和民屯，哪来的钱粮供养庞大的军队？

想到姜耀一张白纸好做画，获得那么多能直接控制的土地，完全可以对百姓好一点，减轻一些百姓的负担，得个好名声，曹操更加郁闷。

他鸡蛋里面挑骨头，道：“名声是好了，实际得的东西却亏了。吾如果愿意，可以给百姓免税，名声更好。但是，能有多大的作用？

“呃……”郭嘉的面色有些尴尬，道：“姜耀的确给部分百姓免税了，这些免税，应该……应该还是颇有些作用的。”

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