泼墨文学

第486章 观音宝像（第1页）

这边，李剑垚收走了大石头之后在空间里就当场摩擦。

巨大的玉石中，透出的颜色各异，绿、白、黄、冰，絮。

玉佛苑的玉佛李剑垚是看过的，从玉石的质地上来说，这块自然更胜一筹，体积也庞大，可想象一下雕琢成观音的像又好像是一种亵渎。

观音像通体同色最佳，若有杂色，可琢成莲花座、龙龟、净瓶、柳枝等，可这块石头左看右看都不得其形，若是强行雕琢，浪费料子是小事，牵强附会确是不美。

石头倒是得到了，可目的却没达成。

想了想，要不然还是汉白玉吧，那玩意料子好取，就算是雕琢不尽人意也可再取石料制作。

而且同矿的汉白玉石料可以分体雕琢，像积木一样把石像搭建起来，这样的话，可以在石料内部填充铜棒，以避免雷击损毁。

落迦岛之地，虽然没有地质活动和台风的威胁，但常年高温多雨，雷雨的天气也颇多。李剑垚的想法是置佛像于山顶，这样佛像可以环顾落迦岛周边海域，成真正的南海观音之势。

李剑垚不信任何教派，但佛像于南海，给花族的象征意义要大得多。自古以来花族自有南海观音的叫法，矗像于南海之中，也算是应了风俗和古语，对于将来合并为一有着莫大的帮助。

在这方面，李剑垚就显得用心良苦了。是要把神话和现实相结合，造成事实就是如此的现状。

其实，这个世界上，很多事情都是有人可以为之。

比如，古时独尊儒术，强调君君臣臣父父子子。

比如，帝王向来要强调君权神授。

比如，越猴子的历史书中不断强调苦花族之淫威久矣。

再比如，每年的横店都会有大规模的鬼子死于各种愚蠢的战斗中，要是没有市场，要是不让我们刻意去记住那份民族的苦难史，是完全不会如此的。

当然，对我们来讲，这样做也是祖宗留下的智慧，史书上亡其国、灭其种、绝其苗裔向来都是一笔带过，而一旦吃了败仗，就要大书特书，务必让子孙记住如此奇耻大辱。

就比如楼兰，不过蕞尔小国，处于丝绸之路上的一个节点，夹于匈奴和汉朝之间，左右逢源摇摆不定，时而臣服于汉又和匈奴结盟。

在杀了汉朝的商人和使者之后，彻底激怒了汉朝，进而派大军讨伐。

但楼兰并不是亡于汉军，但千百年后，中原猛将依然拿人家说事儿，什么不破楼兰终不还。

水多了，观音像的意义就是这样，要造成自古以来的事实。

另外也是为了日后落迦岛的经济展考虑，天下教徒何止千万，每年来个几十万人就够岛民人吃马嚼了，何乐不为。

后世不乏巨大的观音雕像，其中以花岗岩制成的东莞观音山雕像和三亚南山海南观音像最为有名，其中一个高33米，三亚那尊像更是高达1o8米。

不过在陆的像和真的在南海的像相比，自然是落迦岛这边的更符合传说。

汉白玉国内的产地就比较多了，像京城房山、湘省耒阳、晋省临汾、冀省白石山以及云、贵、川、闽等地都有质地上佳的汉白玉产出。

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