泼墨文学

第78章 关于古曼童的传说（第2页）

媳妇是外人，死就死了吧，但是孩子可是自己的骨血，不能随便丢掉。

干脆就把媳妇的肚子剖开，将小婴儿取了出来。

那还是个男婴，于是就用火反复炙烤，烤成了一具很小的干尸。

然后在干尸的表面涂抹上香料和泥巴，这样一来，就可以长时期保存了。

为了纪念自己的儿子，将军就把这具小干尸挂在了盔甲的腰带上。

从此之后，这位大将军更是无比神勇，战无不胜，仿佛成为了战神的化身。

后来就有人猜测……

大将军之所以会战无不胜，那多半是因为婴灵在保佑着他。

这就是泰国的第一个古曼童的来历……

“古曼童”在泰语里的意思是“金童子”，听起来应该是一个比较吉祥的物品。

诚心供奉古曼童，会给供奉之人带来好运和福报。

记住了！

古曼也是分男女的，男孩叫“古曼童”，女孩叫“古曼丽”。

刚才爱德华看到那个泥娃娃之后，因为表面受损严重，分不清是男是女，所以爱德华只把它叫做“古曼”。

也就是说……

古法制作的古曼，里面必须要包含一具婴儿的干尸。

古曼童的制作方法极为复杂，先要找到一具死去的婴儿尸体，将表面涂抹上油脂和香料，放在蜡烛的火苗上炙烤。

随着多余的油脂和水分的蒸，尸体也会变得越来越小。

这不是一两天就能完成的事情，需要多次反复操作。

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一边炙烤，阿赞师父还要口念经咒，感化阴灵。

加持的时间越久，古曼童的能力自然也就越强。

等到尸体完全缩水风干后，一般会在上面涂抹泥土之类的物质，塑造成一个胖乎乎的泥娃娃的形状，然后再画上比较喜庆的五官。

一方面为的是隔离空气，永久保存；另一方面，也会让干尸看起来不那么狰狞恐怖。

所以，这样才能制作出一个真正的古曼童！

但是……

现在无论是在泰国还是其他东南亚国家，贩卖尸体都是严重的违法行为。

所以，商品化的古曼童的内部不再会有真正的尸体，而只是一个泥娃娃，里面是空心的。

也许有人会问，供奉这类古曼童能有效果吗？

效果恐怕不会太明显，说白了，那只不过是个工艺品而已。

那么，古曼童跟养小鬼又有什么关系呢？

爱德华说，供奉古曼童其实是一种积德行善的好事，因为婴儿还没有出生就夭折了，他们是很可怜的一种阴灵。

如果有人愿意诚心供奉婴灵，那自然是会得到很好的福报的。

但是，花重金去购买古曼童的人，绝大多数都是心怀鬼胎，希望借助婴灵的能力，去得到一些不属于自己的名和利。

这个时候，婴灵就不是普通的婴灵了，它黑化了，就可以被叫做“小鬼”了！

如果有人在这种目的下去供奉古曼童，那就变成“养小鬼”了！！！

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