现在在长沙可好?
那张仲景,他到底救下了没有?
这个想法一经出现,莫名的,关羽的心头、脑门,悉数被这个儿子给占据了。
一时间,关羽满满想的都是他在干嘛?
他该不会又惹出了什么祸事了吧?
…
…
长沙郡,馆驿外的一方枯井中,尤自传出诸葛恪那沙哑的声音。
——“宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
依旧是《战国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》。
依旧是声嘶力竭的呐喊,传到整个驿馆到处都是回音。
诸葛恪依旧想用这样的方式劝关麟悬崖勒马。
他几乎喊了一夜,几近声嘶力竭…
就在这时,一封关麟的信笺顺着绳索落入其中。
诸葛恪愤怒的取下信笺,迅速的展开。
这是一篇文章。
一篇名为《原道》的文章。
——“仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。”
——“老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。”
这…
坐井观天么?
明明诸葛恪知道,这是关麟写的,他应该带着无限的批判眼光去看,去评,去贬。
可莫名的,这些文字映入眼帘,他竟全部都看进去了。
甚至于…看着看着,就出了一身冷汗。
——醍醐灌顶!
也难怪…
关麟默写的是唐朝时期韩愈的一篇文章《原道》,这文章观点鲜明,有破有立,引证今古,阐述的便是何为“仁”?何为圣贤?
何为君子?何为小人?
读了一遍,诸葛恪只感觉这一篇文章,太过博大精深,比这个时代所有的文章都更有前瞻性,都更发人深省。
乃至于只读了一遍,他竟然没有读懂。
诸葛恪是一个执着的人,他忍不住再去读,再去品…
明明知道关麟这样的“性格的人”,他写出的文章一定通篇都是歪理。
可不知道为何,这些“歪理”,诸葛恪一句也无法反驳!
——无力反驳呀!
而读了第二遍,诸葛恪的感悟是,他看懂了,何为君子?何为小人?
——“君子博爱,小人薄爱。”
——“君子修身养心正其心,小人修身养心行必歪。”
他心里嘀咕着,关麟不是知道这些么?
那他还…还做出那等欺压良善,损害父亲名声,亲者痛、而仇者快的小人行径?
这是为什么?
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