女娲娘娘:大师兄最知小妹之心,诚然如是。
鸿钧老祖:世间万灵须具阴阳而生,今天地未开,阴阳不分,时机未至。
女娲娘娘:如此奈何?
鸿钧老祖:贤妹勿忧,我当寻觅宇宙间有大能者,使先开天地,剖析阴阳,然后使贤妹施展妙术,缔造生灵,未知可乎?
女娲闻罢大喜,连声道谢。
“且慢!”徐整听到此处,忽然开口,反驳书童。
徐整:说来说去,又回到女娲抟土造人旧说上去了。似此等怪异传说,只可行于民间,不能立于庙堂。又怎能说服曹魏国那班宿儒,使彼自弃华夷大防?
书童:小人本来就是闲聊天,没有引经据典。家主爷倘要追本溯源,也只可依照前朝太史公司马迁之论,述其三皇五帝之说罢了。
徐整:更不可。若依太史公所云,三皇乃是燧人氏、伏羲氏、神农氏,五帝是为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。此八者皆为黄河流域中原人氏,最南不过淮河,怎能为我吴王称帝张本?反而自己打脸,证明天道出于北方,无我东吴之份矣。
书童:闹了半天,家主原来是为这个发愁。不妨,这《创世纪》中,又有华夏人类出自西方之说,家主何不拾其牙慧,以混淆视听?
徐整:既是闲来无事,那就说来听听吧。
书童闻言眉飞色舞,于是口沫横飞,叙说起来。
便在女娲娘娘发下大愿,鸿钧老祖允其创造生灵之时,有道是无独有偶,阴阳合契,西方已有响应。
尔时西方世尊释迦牟尼佛驾坐莲台,头上忽然放大光明,照见天下万国,因见四大部洲洪濛久闭,不得升降,天昏地暗,神惨鬼愁,深为可怜。
如来佛祖遂大发慈悲,即令击磬撞钟,于灵鹫山上召集众徒,先呼唤首徒阿难。
佛祖:摩诃阿难陀。
阿难:世尊,弟子聆听佛谕。
佛祖:汝见天下四大部洲否?
阿难:弟子愚昧,不知四大部洲是谓何物。
佛祖:天下四大部洲者,乃是西牛贺洲,东胜神洲,北俱卢洲,南赡部洲。
阿难:弟子领教。则四大部洲于今如何?
佛祖:今东、西及北部三洲,皆都天清地厚,阴阳合和。惟南赡部洲天地洪荒,且无人类生存,万灵不长,宁不令我佛心生悲悯!
阿难:我佛慈悲,弟子不敏。
话音刚落,班部中走出观音大士,亦乃是元始天尊麾下十二金仙之一慈航道人。
彼时慈航道人皈依西方教未久,欲在如来佛祖面前立功,便即合掌顶礼上前。
观音大士:世尊,今南赡部洲历劫已满,世尊既生悲悯之念,莫非是欲救度黎民,普济众生,复开天地,以光大我教于南赡部州者乎?
如来佛祖:善哉!正是此说。我今欲派一人到那南赡部洲开天辟地,为万世始主。此非细事,只恐不得其人。
说到此处,佛祖遍观众徒,却见班部中早有一位菩萨,在那里合掌微笑。
世尊见是昆多崩姿那,就命近前。昆多崩姿那擎拳长跪,稽首佛前,上白世尊。
昆多崩姿:世尊适才言及不得其人,则闻者便是,弟子愿建此功。但南赡部洲若得天地开辟,只恐弟子身遭恶业,不复得还西土,则何以解脱?
如来佛祖:止命你去开天辟地,成就万世不朽之功,有何恶业?不必挂碍,速往前行!天地既分,万物始成,二气分定,你自然复还西方,还你个正果金身。
昆多崩姿欢喜无限,在座前踊跃腾拜,顶礼辞别世尊并诸大菩萨,驾一朵祥云,离了西方佛境,直来至南赡部洲大洪荒处。抬眼四望,不辨东西南北,于是大吼一声,将自身投入洪荒之中。
只听喀啦一声,昆多崩姿撞入幽冥,化成一物,团圆如卵,内核如婴孩之形,于天地中滚来滚去。七七四十九转之后,渐渐长成,身长三丈六尺,头角狰狞,神眉怒目,獠牙巨口,遍体皆毛。沉睡数十万年之久,这一日忽地醒转,见四面一片浑黑,便将身一伸,站立起来,舒拳踢脚。由是天升地坠,阴阳渐分。
昆多崩姿那天地之间更有相连者,便运足神力,左手执凿,右手持斧,或用斧劈,或以凿开。久而天地乃分,二气升降,清者上为天,浊者下为地。自此混茫顿开,四象变化,庶类繁生。昆多崩娑那建此大功,欣喜不已,得意非常,乃立一碑,自镌二十字于其上曰:“吾乃盘古氏,开天辟地基。亥子重交媾,依旧似今时。”
“且慢!”徐整以手击案,满脸怒容。
徐整:此种混说,比女娲抟土造人说愈加不值推敲。
书童:怎么呢?
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