牟尼堂。
鸠摩智是个体面人,与众人一一见礼,还顺口点破枯荣禅功的奥秘,小小的装了个逼。
只是他也没想到,大理保定帝和大理镇南王也来看热闹。
莫非是大理段氏害怕自己,请来俗家子弟为外援?
还有人群里那个面目尽毁,双腿残疾,自称叫本尘的秃驴,怎么越看越像是恶贯满盈段延庆?
但鸠摩智是个体面人,心中有疑惑,也没有追问,而是打开话头,准备与天龙寺交换六脉神剑。
如果换了一个莽撞人,来天龙寺要六脉神剑,估计就是“秃驴们,把六脉神剑交出来,你干不干不干干你!”。
但他鸠摩智大师是体面人。
他纵然是巧取豪夺,也要那么的从容雅致。
比如他以慕容博为借口,说慕容博生前最喜欢六脉神剑,自己要把六脉神剑焚在慕容博坟前,这是季札挂剑的典故。
这个典故说的是,延陵季子出访晋国的时候,曾带宝剑拜访了徐国国君。
徐国国君相中季子的宝剑,一脸渴求,却没好意思索要。
季子心中已经把宝剑送给徐国国君,但因为要出访晋国,当时不能给徐君宝剑。
等季子归来,徐君已经去世,季子遵照内心的承诺,把宝剑送给徐国新国君。
新君不取,季子遂将宝剑挂在徐君坟前,飘然而去。
季子的这种节操,令徐国人作歌赞美,称之为高风亮节。
鸠摩智人如其名,博学多智,故意设计这么一个话术,却是把自己比喻成季子,把慕容博比喻成徐君,哄抬自己的逼格。
而鸠摩智也不是空手而来,他令人送上三口木箱,打开木箱,露出三本少林秘籍来,正是“拈花指”“多罗叶指”“无相劫指”。
不得不说,鸠摩智确实是个体面人,一个优雅的典故,三份厚礼,加上姿态谦卑,怎么看也不像是一个强盗。
此刻,鸠摩智看着三本秘籍,却是展现出金鸡百花级别的演技,潸然泪下道:“这三本秘籍,是小僧故友慕容先生所书,阐述少林七十二绝技的练法,要旨,以及破解之道。慕容先生他”
鸠摩智想起慕容博,是真有些感动。
他心中对慕容博一向感激,敬重。
一是钦佩慕容博的盖世武学和渊博的武学知识,二是慕容博送了他很多少林绝技。
这样的大好人,他这个武痴,哪里能不爱?
正是因为感情是真挚的,所以后面少室山大战,鸠摩智毫不犹豫和慕容博父子组队。
属实是惺惺相惜,臭味相投了。
表演完对慕容博的怀念之后,鸠摩智才说道:“小僧愿以这三本少林绝技,交换贵寺的六脉神剑经,交换之后,小僧也不会看,只会带到慕容先生坟前焚化,祭奠慕容先生的亡魂。想来小僧的些许薄名,各位也曾听过,小僧一诺千金,断然不会食言。”
众人看着鸠摩智的这番表演,都心道厉害。
尤其是保定帝,他心想:这大轮明王明明是觊觎我大理段氏的六脉神剑,但是表面功夫却做的如此出彩,使人挑不出毛病,此人当真不容小觑。
而本因等僧人,隐隐瞥见鸠摩智送来的秘籍都是指法,明白鸠摩智是对症下药。
大理段氏以一阳指见长,若能参悟少林指法的秘密,进行互补,他日一阳指必然更加精妙绝伦。
而天龙寺知晓少林武学,少林寺却不知天龙寺根底,天龙寺的武学,或许还能盖过少林寺。
这个诱惑太大,以至于本因几个本字辈,都有些动摇。
只是枯荣大师才是天龙寺真正的决策者,本因方丈不过是流水的方丈,枯荣大师才是铁打的大师。
枯荣大师不点头,这笔买卖就做不成。
“明王思念故友之情,固然有违佛门戒除贪嗔痴三毒的理念,不过这亦是人之常情,也能够理解。”枯荣大师道,“只是明王可知,姑苏慕容氏和我大理段氏,实有渊源。”
鸠摩智心中有了不好的预感,问道:“不知姑苏慕容氏和大理段氏,有何渊源?”
枯荣大师道:“慕容博老先生的爱子,江湖人称‘南慕容,北乔峰’的慕容复公子,与我大理镇南王段正淳千金两情相悦,有订婚之意。因此,慕容公子却是我大理段氏的女婿。”
“眼下,慕容公子就在天龙寺下榻,明王既然要祭奠慕容老先生,不如和慕容公子商议一番?毕竟慕容公子,才是姑苏慕容氏的现在的主人。”
枯荣大师的这番话,让鸠摩智愣在那里。
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