:所以灯火若无灯心在旁,就十足一个白痴,因为他本来就是一个白痴。
灯心所想的、所想做的、所想讲的,全表现在灯火身上,灯火则有如傀儡,没有思想和主见,全受灯心的念力左右。
只有灯心不在时,灯火才是真正的灯火。
而灯心也乐得逍遥,继续有如白痴一般。
“要说到『无』,其实灯心才接近了『无』,他可以啥都不理,待需要时才依赖灯火表现出来,灯火就有如其五官,”破履叹了口气,苦笑说:“不过日子久了,我们为了方便,也习惯了当灯心是白痴。”
岩空不禁赞叹云空敏锐的观察力:“原来如此,灯心才是真正的大师。”他没想到小师弟如此聪慧。
不久,方才山门遇见的知客僧前来:“诸位的客房已经准备妥当,我这就带你们过去。”
“有劳。”
就这样,师徒三人在寺中住下。
每天早上,云空先到寺中随灯火──实际上是灯心──学习,下午又回去随破履学道术。岩空当然不放过机会,也在这幽静的环境中进修。
一个月后,灯心灯火对云空的状况已然掌握了七八分。
某夜,他们约了破履,问他:“还想帮小徒弟开天眼吗?”
“是的,你也知道他过去经历了凶险,能开天眼,视人所不见,对自身安危有益无害。”
“先不说如何,老友可知在佛教所言,天眼乃五神通之一?”
“知道。”五神通者,乃天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通。
“那么老友应知,若修无上法门,顿悟了脱生死,便得第六神通『漏尽通』,其实便超脱轮回,无死无生,”一般宗教修行只说五神通,惟佛教有六神通的概念,“若只求区区天眼,岂非舍大求小?”
破履扬眉道:“贫道这小徒有恁般能耐,能了生脱死吗?”
灯火轻轻摇首:“他宿命太深,虽然一时三刻是千钩难转,但假予时日,机缘到时,未必不可。”
“你也知道,要他修行得天眼,只怕还会来不及。”
“虽然未必,不过也是。”灯火颔首沉思了一阵,说:“经上有云,要得到神通,有五种方法:修得、生得、咒成、药成、业成……”
破履知道,像他教岩空的圆光术,以及岩空从他人习得的甲马术,都属于以咒术启动的神通,一旦咒语效力消失,神通亦随之消失,这就是“咒成”。
“其实……云空他自有生得的神通力,或许是前生修得,或是前生带来……”
破履听了,不禁扬眉,心中一股兴奋:“真有?”
“但他体内有一股力量,似乎不愿让神通力显现。”
破履越听越好奇了。
“老友无须担心,说不定时机到时,我们不需多加干涉,他也会神通自现。”
然后灯火就开始聊起天来,询问破履游历四方的见闻,无论破履再怎么尝试,他再也没把话题带回云空身上。
光阴过得很快。
快得感觉不到。
无论你很忙或很空闲,时间还是过得很快。
所以在这三句话之间,本故事又过了四年。
云空已经是十六岁的一名少年。
四年让他从小孩长大成高瘦的个子,从幼稚的声音变成温柔的嗓音。
四年来,他阅读了许多书本。
他自己也奇怪,一个小小的隐山寺,怎么会有这么多书。
隐山寺的僧人不多,固定的有十七个,其他的不是来了又走,就是走了又来。
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