泼墨文学

165第 165 章（第2页）

相比起此时种种琵琶演奏，许盈无论是技法上、乐曲上，还是表现力度上，甚至是琵琶本身上，都要出色太多了简直就不是一个层次的对决，毕竟此时是华夏琵琶混乱的成型期，而他掌握的是一千多年后完全成熟的东西

时人本身就很重视音律，世家大族子弟学一两样乐器，在此时而言也是美谈各种场合拿出去说也是很有面子的事。而以音乐演奏闻名，成为一时之选，以至于海内皆有名声的，这也是有的。

别琵琶在此时完全无法登大雅之堂，但却是人气的存在无论是声伎行业，还是文士名人的家宅之中，又或者下里巴人的手边，都有琵琶的身影，绝对的雅俗共赏、老少咸宜

别的没有，就是人气高国民度极其恐怖

许盈琵琶弹的好不好，在场之人心里一听就知道也正是因为知道，越发惊异于许盈能在琵琶上有这样的造诣。

此时又多的是各路乐痴，凡是知识分子，几乎都对音乐有特殊的感情这方面可能春秋战国时的文人就开了头，比如孔子自己就说余音绕梁三月不知肉味云云。听了许盈的演奏，见猎心喜，纷纷打听了起来。

许盈并没有直说这首曲子名为海青拿天鹅，因为这是解释不通的海东青之所以叫做海东青，在于其产自海东之国，即后世的朝鲜半岛。而海东之国的说法源自于唐朝，就算是现在也零星有人如此称呼，那也是极少数

许盈直接用这个名字，只怕是旁人都听不懂什么意思

所以别人问起，他都只说是凉州曲。这是因为元人有诗说新腔翻得凉州曲，弹出天鹅避海青，这说的就是海青拿天鹅这首琵琶曲，许盈干脆就借用了其中凉州曲的说法。

这些人不是打听过曲名就算了的，还想知道乐谱当然乐谱其实也不是关键，光只是耳朵听就知道，许盈应该运用了和原本完全不一样的演奏技法。虽然都只是枇杷而已，但许盈的表现已经完全不一样了

然而，许盈并不是他们豢养的乐人，更不是声伎之流。不可能因为他们见猎心喜，就随他们心意，专门演奏以供他们揣摩技法。

这下，凡是有心于此的都心痒痒的了。

不过，也有几个人近距离到了许盈的琵琶，发现了其中的不同这年头的琵琶差异很大，各家都不同，本来许盈的琵琶奇特一些，也不至于打眼。但琵琶琴弦实在是太显眼了，在此时可没有人用钢丝做琴弦

不过就算到了这个也就是惊叹一番罢了，别说同样的琴弦很难造出来，就是不惜工本地造出来了，也不是琴弦一样就能有许盈的表现的

用拨子弹奏会失去灵活，用指头直接弹奏则影响音色，许盈用的义甲在此时本身就是从未见过的而不同的弹奏工具，本身对应的就是完全不同的弹奏技艺光是这一套技艺就足够去学了

离得近可是的清清楚楚，许盈手如疾风闪电，到了不清楚的境地别觉得奇怪，许多武曲本身就是节奏很快的，正正经经顺下来一曲，到手成了重影也常见的事。

别只是演奏一个琵琶，相比起许盈展现出来的其他东西，有些难登大雅之堂。但影响力确实是一点儿不弱当即就圈粉了很多侨居势族。至少这几日侨居势族中的年轻子弟，也开始有各种各样的活动来找许盈了。

不见得都是因为琵琶，但确实有一部分人是因为这个。

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