如今洛佛寺,所持都“地论派”佛法基础。
“地论派”主张三空义,即“法空”,“因缘法体空”,“真如佛空”,一套理论别说普通百姓,就信仰佛学北魏高层,能够理解其真意都多。
在文学水平和识字率都冠绝整個北地神都洛,在北魏其他地区更可想而知。
所以在地方上,大量教派和原本会道门结合,形成了各种地方教派。
些教派在汉末可以黄巾道,在晋朝可以五斗米道,在北魏也可以佛教诸宗。
大乘教就其中一,而且在历史上留下名号那种。
苏泽忆自己知道历史,大乘教在邺城附近华北地区传播广泛教派,其主张以“杀”证佛,杀一证一持菩萨,杀百证百持菩萨。
又以弥勒佛未佛,提出新佛出世口号,号召信徒奉献自己,在新佛世界占据一份地位。
一点倒和“苍天死,黄天当立”口号也差多,黄巾道了。
一套就连世也屡试,世界各地都所谓“末世派”和“新世界派”存在,利用种理论招募信徒。
而历史上大乘教领法庆,就在北地掀起了大乘教叛乱,一次叛乱虽然最终被平定,但北魏朝堂也因此元气大伤,再掀起六镇乱时候,北魏朝堂无力再用禁军力量压制了,只能依靠尔朱荣一类地方上酋长军阀了。
算算时间,法庆大乘教叛乱就快要开始了,派遣信徒潜入到洛搞事也正常。
那刺杀胡太事件中,大乘教影子也正常了。
苏泽将线索逐步串联起,更觉得场刺杀当朝太水实在太深了。
但伙大乘教信徒盘踞在龙华寺,倒苏泽预料到。
龙华寺距离建里很近,又羽林虎贲供奉寺庙,苏泽街坊四邻,甚至苏玉瑶在遇到节时候都会去龙华寺进香祈福,伙藏在龙华寺中,都让苏泽感觉到安。
如果他们真在龙华寺搞事,引起建里骚乱办?
苏泽打开了《大乘教据点报》,苏白业务能力当真出众,挖出了藏在龙华寺内大乘教骨干信息。
“潜伏在龙华寺内大乘教领惠晖,骨干十,外围成员三十,大乘教在洛城内建立秘密据点,准备配合法庆起事。”
“大乘教洛城内据点消息:暂无。”
果然要搞事,从永宁寺木塔部金瓶坠落那一刻,整个洛城平静就被打破了,从朝堂到民间都无数暗流在涌动,如今大乘教要乘机闹事。
过龙华寺据点数并多,苏泽思考着要要将个据点给端了,以防他们闹事影响到建里。
但看看自己手上牌,战斗员也就白鹭曹使者苏白和羽林士苏林,再加上一个自己,想要端掉龙华寺大乘教据点似乎力未逮。
苏泽拿起苏白棋子,委托继续监视龙华寺内大乘教动态,决定自己也要展一些势力。
上一次和自己一起守卫陈留公主小队都得了赏赐,在陈留公主运作下他们也都记得苏泽恩,些都可以争取一下。
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