泼墨文学

第7章 天国王朝 1（第1页）

公元o年，一支由数国士兵组成军队堂而皇地跨过了法国边境，他们磨刀霍霍，即将对法国平民展开烧杀和劫掠。

令惊奇，沿途法队非但阻止他们，反而加入了他们行列。从一年开始，法国南部居民饱受了长达o年屠杀和抢劫，无能阻止。

一支国籍杂牌军队竟然能无视一个国家主权，公开烧杀几十年，种景在世界历史上实罕见。全因支军队背一个强大支持者：

罗马教皇。

事起因久前，一个教皇特使在法国伯爵府中被杀。正好那地方盛行异端教派，教皇趁机宣布，凡讨伐异端士兵都受国家法律约束，他们过去及将所犯罪都得到教会赦免，所欠债用付息。

只用了短短几句话，教皇立刻组织出一支全欧洲最强大军队。据说当军队攻入比埃城时，士兵无法区别谁异端分子，随军教皇特使便说：

“那就把他们都杀光，让上帝去分辨谁他子民。”

一个国土、军队教皇能牛？们中国大概难以理解。

你想，欧洲国家都自己国王。结果国王上一个教皇。教皇既国家也军队，倒能对整个欧洲号施令，太奇怪了。

中国就样。在中国历史上，政权和宗教总互干涉。即便宗教士参与政治，也以附属于皇权形式，比如道士侍奉在信道皇帝身边，趁机向皇帝进言而持向天下号令，说当今皇帝违反教义，命令全国和尚一起讨伐他吗？虽然过白莲教、天平天国样起义，但在些事件中宗教都被政权利用，而且起义也都成功。

什东西方大差异呢？以，原因一在于对宗教虔诚程度同。中国对待宗教更多实用主义倾向，一般只在现实社会里受到挫折了，才会去宗教中寻找解脱。而且佛教说因果报应，就算你信佛，多做好事也可以好报。像基督教讲原罪，光做好事用，你信仰基督受洗就进了天堂。中世纪教会认，刚出生婴儿如果得及受洗就夭折了，那也要下地狱。

要注意，那一个报纸、广播、电视、照片年代。们信息元过百姓间口口相传。按照传播学理论，在种环境下，越离奇诡异谣言越容易传播。话说得远一点，翻开中国古代文笔记，里面都拿各种神仙鬼怪故事当真事儿记录，写个可都当时中国最文化。溥仪在自传里说过，他小时候在故宫里，一天到晚总太监上奏说前天梦见关公去打革命党了，昨天看见宫里铜鹤活了类鬼话。说听都乐意信。读书和贵族们如此，更用说平民百姓了。

所以在中世纪欧洲，绝大部分都相信天堂、地狱真实存在，就教会描绘那个样子。据说保加利亚王就因见了一幅描绘地狱壁画从而皈依基督教。

由于耳濡目染，很多平民都信誓旦旦地说自己遇见了种种神话事件。比如一则当时传闻说，一个妇将从教堂领圣饼放到蜂巢里保佑蜜蜂，蜜蜂便在蜂巢外面建了一座小小教堂报答上帝恩赐。甚至们相信，当教皇利奥九世渡过阿尼埃内河时候，河水就像《圣》里记录摩西分红海那样，自动分开让教皇通过。

那时在爱尔兰挖了一个洞，些声称他们进入洞并看到了真正地狱。个洞越越名，们蜂拥而至，以至于教皇得关注此事，最以欺诈名义下令关闭了个洞。

在众多类似事件中，最著名例子圣女贞德，只因她相信自己得到了上帝启示，结果她一个念过书、过军事训练普通农村少女，&xeoo彻底改变了欧洲历史进程。

除了百姓虔诚外，教会也乐于推波助澜。

那时们认山地狱入口——从感官上讲，挺说力。当时欧洲最高活山由于地质运动，山口变大了。教皇就吓唬说，因世界上罪太多了，得把入口弄大一点儿才能容得下他们。

另一个在当时非常名传教士更吓。他说世间被定罪和得救比例十万比一。要按比例，咱们今天最大城市里全市也就一百能上天堂，比运票难买多了。

那个传教士说，下地狱会受到多久惩罚呢？如果们数海边细沙，自亚当以所类及野兽身上毛，而以每粒沙每一毛比做每一年苦刑，则其所代表时间幅度，只过受难者整个悲惨历程中开始一刹那而比喻让想起了佛教里地狱，也把受刑时间说得极长，比如间多少年才等于地狱里一天，上面一层地狱多少年又等于下层地狱一天，等等。总，都极力地夸张，以至于直接数字够用了，必须连用好几个乘法才行。

教会垄断了教育产业。“大学”概念就在中世纪出现。时候就“牛津大学”、“黎大学”了。然而时大学和充学术自由现代大学完全一样。此时大学都教会学校，师神甫，学神学。所以当时文化都得先过宗教思想灌输，就进一步加强了教会统治。

随着教会势力增大，教会世俗权力也相应增加。到世纪时候，属于教会财产土地占了欧洲土地三分一。此时听教会话仅会上天堂，也会获得世俗世界地位和身份了。

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