十二月二十日,圣上在宫中闲居,召王珪、袁天纲聊天,有一美人在旁边侍候,圣上指着美人对他们说:
“这是庐江王李瑗的妾,李瑗杀了她的丈夫而纳她为妾。”
王珪起身避开席位说:“陛下认为庐江王接纳她为妾是对还是错呢?”
圣上说:“杀了人而夺取人家的妻子,您怎么还问对错?”
王珪回答说:“从前齐桓公知道一些诸侯国君之所以灭亡的原因,是由于喜欢善良的人而不能任用,然而抛弃他所称赞的人,管仲认为齐桓公同这些国君没有什么区别。如今这位美人还在左右,臣认为圣上心中认为庐江王做的是对的。”
圣上听罢非常高兴,立即下诏命:“废除其宫奴贱籍,放其出宫,送还给其亲族。”
袁天纲听道诏命后,想趁着圣上高兴,趁热打铁奏道:“圣上,臣有一奏。”
圣上疑惑地问:“你有什么事?”
“臣认为圣上今日只放庐江王李瑗的妾一人,天下人都认为圣上有私心。圣上应天下为公。”
“具体怎样天下为公?”李世民问道。
“圣上即位已一年多,现在国家政局稳定,天下百姓归心。所以微臣奏请圣上把皇恩的范围扩大些,解除对隐太子、齐王家眷的圈禁,让天下人都评价圣上是海纳百川,有容乃大!”袁天纲铿锵有力地回答。
李世民盯了袁天纲一眼,心想:“袁天纲这小子真会顺杆爬。”
于是说:“可以解除对隐太子、齐王家眷的圈禁,由户部放一定俸给。但是其中有一人已经进宫被纳妃了,她就是原齐王妃杨佳媚。”
王珪、袁天纲一听大惊,认为李世民做的也太离谱了。
王珪马上劝谏:“圣上,兄占弟媳,这可是违犯伦理道德的事啊。”
李世民的父亲李渊是汉人,母亲和妻子长孙无忧都是鲜卑人,他身上有鲜卑血统,鲜卑人有一个传统:“父死娶后母,兄死娶嫂。”所以处于大唐时代的李世民的头脑里没有汉人那种伦理道德的约束。
李世民坚持说:“朕只要齐王妃一人。”
袁天纲看李世民没有任何商量余地,想到只要赦免令一下,李婉顺的母亲──隐太子李建成的太子妃郑观音就可以解除圈禁了,那么李婉顺也随之不再是朝廷通缉要犯,可以是自由身了。只是李承文是隐太子家唯一一个男丁,还有生命危险。
袁天纲心想:“饭要一口一口地吃,事要一件一件去做。”
于是,袁天纲马上说:“圣上圣明!”
三日后,隐太子、齐王府的家眷们都被解除圈禁,安置在长安城外感业寺里出家做尼姑。
袁天纲想到上次中秋祭月时,李婉顺孤只单影、楚楚可怜的样子,于是就驾马车赶到大兴国禅寺,把这个好消息告诉她。李婉顺听说后,一喜一悲,喜得是母亲被解除圈禁,重见天日;悲得是母亲整日里以青灯为伴,吃斋念佛,终老一生。
想到这,李婉顺愈想见母亲,恨不得立刻去感业寺去见母亲。
袁天纲马上制止她:“朝廷虽然放了女眷,但是不会放过男丁。你现在鲁莽地去见你母亲,被人现会给李承文带来无妄之灾!”
“那怎么办?你能帮我见见母亲,哪怕是见一面都行。”李婉顺央求道。
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