泼墨文学

第144章 终极真相－－－－万物本源的描述（第2页）

本源无声无光，同时创造和包含一切声光。

——此处的不可逻辑：无声光创造有声光（有生于无，有含于无）。

本源不在任何地方，同时创造和包含所有地方。

——此处的不可逻辑：零坐标点=任意坐标点。（任意两点之间的”绝对距离”=零；”相对距离”=相对参照系。）

本源无限小，同时也无限大。

——此处的不可逻辑：无限小=无限大。（任意两个体积之间的”绝对差异”=零；”相对差异”=相对参照系。）

本源没有极性（无极），同时创造和包含一切极性（有极）。本源的每一个创造物是本源的一个”极性”、一个”表现”。

——此处的不可逻辑：万物一体，个体是整体的表现形式，是表现与本质的关系，而不是局部与整体的关系。

本源无限抽象，同时创造和包含无限的具体。

——此处的不可逻辑：抽象包含具体。

本源自知和无限知，同时创造和包含一切无知和有限知。

——此处的不可逻辑：自知包含无知。

本源的变化或表现是无限的自性，不依赖任何动力而自为动力。

——此处的不可逻辑：自源自+自源永动。（无中生有，无源而源）

本源的变化或表现是无限的任意性，同时创造和包含一切有限的规则和逻辑。

——此处的不可逻辑：任意包含规则，任意包含逻辑。

本源（及其运作方式）远远越人类所能想象的任何逻辑或理论！！！

——现代地球人，一根死筋的呆板逻辑和作茧自缚的框套理论，只是本源创造出来的一个儿童游戏。用现代地球人的有限逻辑很难理解本源的存在方式、绝对无限性和正反一体性。（但是可以通过特殊的实践方式”感知”到！）

e、本源的本质与特性的近似描述

再问：本源到底是什么？再答：人类的词汇里没有。非要强行回答的话，只能给几个近似描述：精神spirit—-从本性的角度描述。（这是最近似的描述，虽然并不准确。）意识ess—-从特性的角度描述。（也是不准确的近似描述。）自由意识freei—-从功能的描述角度。（也是不准确的近似描述。）空无voidness—-从视觉的角度描述。（本源在静止不运动不创造时，则处于”不表现”的状态。或者说：表现为”一无所有”。）无限fity—-从定义的角度描述。（最近似的定义。）f、本源及其运作方式的通俗描述

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本人第一次与本源合一时，除了以上的直接感知以外，当时能感知到的用现代语言对万物本源及其创造方式的最简单、最直接、最通俗的描述（也是本人博客简介的第一句话和自oo-o-网上答疑以来多次给出的所有问题的答案）：

”一个不生不灭的自由意识（freei神spirit）有着无穷无尽的自幻想，其景象就是无限多样的宇宙和万物及各自的规则和不规则。”

”一个不生不灭、无形无相的自由意识（freei）精神（spirit），有着无穷无尽的自幻想（spontaneoiagationsthoughts思想），其景象（iagations表现expressions）就是无限多样的宇宙和万物及各自的规则和不规则。”

人类的语言实在有限，很难描述无限的东西。（语言基于定义，定义的东西也许永远不能准确描述不可定义的东西，只能无限接近。）以后要是能感知到有更好的描述方式，我再更新。

有物混成、先天地生。寂兮寥兮、独立不改、周行而不殆、可以爲天下母。吾不知其名、字之曰道。"----老子

（本人所述，皆为几十年亲身实践、亲身验证、亲身观察的客观记录。无理论假设、无逻辑推理、无照搬经典。个人经验，仅供参考。）

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