泼墨文学

第 246 章 演大戏（第1页）

在这种名利场，不怕有麻烦就怕没出现。

一旦没出现，就给了人家很多解读的空间，别的场合康熙可以不叫海棠，海棠也可以不去，然而作为这次南巡最重要的一场戏，作为在江南百姓前最重要的一场展示，康熙忘了谁也不能忘了自己的孩子。

前两次要么孩子小，没法带着在这种大场合做戏，要么是时间太极，场面太小，影响不够深远。这次二月从京城出发，到了如今几个月，铺垫了这么多戏台搭了这么久，几十万百姓汇聚在江宁，就等着这浓墨重彩的一场大戏了，该去的一个都少不了。

康熙听了太后的说法，直接去见太后。

康熙跟老太太强调：“她除非是病得快死了，就是有口气也要抬着去。她不去，她的子孙就抬不起头来。”

“怎么抬不起头了？”

这牵扯到一个正统的问题。

朱元璋承认元朝是历史正统，认为宋之后是元，元之后是明，明的天下之主是延续正统。

正统这个说法很玄，不能没有！

早年努尔哈赤派亲弟弟进京朝贡，接受明朝的册封，哪怕两边打得你死我活，也有一个君臣的名义在。

后来李自成进京，崇祯皇帝殉国，明朝实际上是亡于李自成的大顺王朝之手，因此满洲权贵进关的理由是给崇祯皇帝报仇，这理由就很扯淡，然而这遮羞布不能没有。关外的满洲对中原的那套已经学会了，会玩儿了，所以坐了天下后，清朝事实上继承了明朝成了中原历史的正统！

为了让江南百姓接受，康熙祭祀孔子，祭祀大禹，祭祀朱元璋，这一切都向天下证明他是正统。特别是在祭祀朱元璋的时候，无论是祭文还是自称，他都是自称“臣”。

因此在这种证明正统的场合里，海棠不出现，因为她女性的身份，在很多南方人看来她的王爵和王府都不具备正统性，虽然不影响存在，但是会被人家看不起，就跟庄亲王府的战功不足以世袭罔替被提拔成了世袭罔替的王府一样，京中的王府里面都看不起庄亲王，而民间对勇宪王府的存在存疑。

康熙绝不允许自己的后人被人质疑正统，一丝被质疑的疑点都不能留下。

这问题对于太后来说过于复杂了，康熙对她太了解了，压根没跟她说太多。想了想就问：“您是怕累着她了是吗？”

“嗯。”

“那好办，我让她名义上抓个总，负责此次銮驾安全，让她骑马沿途巡视，别人走路，她骑马，骑马来回跑总不累吧。”

太后听了点头：“确实不累，这个办法妥当。”

骑马穿戎装，盔甲是特殊处理过的，加了一块布料，能遮住下巴和口鼻，帽檐压低一些，只露出一双眼睛。

康熙一是为了展示武德充沛二是给海棠穿戎装找理由，决定让海棠把噶尔丹的兵器献上。同时也暗戳戳地表示，我就是个蛮夷我也开疆拓土了！

前一日侍卫和驻防八旗以及当地的衙役提前把沿途给

检查过了，避免路过那些偏僻的地方，对一些沿途的人家三令五申不许陌生人进门，出事儿了追查起来会和周围人家连坐。还有官员提前去孝陵安排，一切准备妥当，就等第二日了。

第二日大街上挤满了人，都纷纷在道路两边围观，其中自然也有不少有心人。

一大早太后看着海棠穿着正白旗的铠甲来告别，就说：“你就骑在马上，别觉得你汗阿玛在走你就坐着不舒服，不相干，你只管骑马。”

海棠应了，又跟盐宝说：“今儿是大事儿，你不许闹，你这次敢闹我就把你拴起来，往后你再想各处跑着玩儿就是做梦！”

盐宝没说话。

海棠当即拖着它的项圈就吆喝着拿绳子来，盐宝当时就汪汪起来。

“你保证的你记住了吗？敢不听话不要你了，我自己回草原上不带着你了。”

“汪呜～”

“这还差不多，跟祖母在家吧，不许乱跑。”

海棠说完才背着弓挎着箭出门了。

此时康熙还在等吉时，织造府的前厅站的都是大臣。海棠一身戎装进去拜见康熙，康熙没什么嘱咐的，就说：“去吧。”

海棠就骑马上街去了，先沿着今日的道路走一圈熟悉道路。

她骑马过去后，就有人说：“哼，穿的跟守大孝一样。”

旁边就有人接腔：“要不说是蛮夷呢，这也刚学会人话没几年，早先嘴里都是鸟语。”

“不是鸟语，是兽语。”

“对对对。”反正不是禽就是兽。

海棠控马小跑，跑到孝陵又跑回去，回去的半路，有那树上骑着看热闹的小孩子在推搡，下面的大人呵斥了几句，一个小孩子被从树杈上推下来，大家一阵惊呼，此时一支箭飞来，钉着这孩子的衣服在树杈上来回晃荡。

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