话说这姑娘踩得不是寻常尸骨,而是晚清抬参人的尸骨。
要是寻常尸骨,道士吓唬吓唬,再给点好处,也就能把附在姑娘身上的脏东西给送走。
可晚清抬参人不一样,属于厉鬼了,在行内通常把这种厉鬼叫“没脸子”。
没脸子有两层含义,一个是厉鬼,另一个是谁的面子也不会给,不把人折腾死了不会罢休,寻常法师很难驱赶。
晚清抬参人那可是一个把脑袋别在裤腰带上的活,一般三四月进山,一直得挖到下第一场雪之前才能出山。
大兴安岭地区下雪早,那也得到十月份。
也就是说挖参人得在山里面生活小半年。
那个年代交通不便,山里面又没有多少人家,就是原始森林。
挖参人踏进深山的第一步,一只脚也迈入了鬼门关。
先不说土匪、猛虎之类的外力,就算是幸运地避开这些东西,一个迷路也能要了人的命,茫茫林海,四周都是一个样,还没有路,一个方向走错了,那基本上就等着冻死、饿死在山里吧。
再说抬参人的生活环境,一般是几个人十几个人组成一伙进去,互相有个照应。
进山之后,参把头会选个地方挖地窖,上面盖上枯枝落叶,行内人称之为“老爷府”。
老爷府相当于村子里的山神庙,抬参人要对着老爷府跪拜,说好话,讲究一点的还得带猪头贡品进山供奉,以求保佑抬参人能挖到“大棒槌”。
老爷府另一个作用就是供挖参人居住,地窖形似窝棚,一方面遮风挡雨,另一方面可以隐盖行踪,无论土匪还是猛虎,哪个都是要命的角色。
想想能在地窖和深山里生活几个月的人,能是普通人吗?
那都是和阎王爷喝酒,搂着小鬼睡觉的主。
用东北话说,这些人比较横,活着的时候都是一个玩命的角色,死了化成厉鬼更是油盐不进。
加上客死他乡,暴尸荒野,让抬参人所化的厉鬼怨气更重。
招上抬参人所化的没脸子,可以说是十不存一。
道士说到这,主家父母脸色大变,慌忙说:“那可咋整啊,姑娘还小,大仙得救一下啊。”
说罢,女人还给大仙跪下了。
大仙扶起女人道:“这事让我碰上了,我肯定不会不管,姑娘犯病才半年,短时间内不会有事,剩下的事我来办,要是十天之后我回不来,你们另请高明。”
“啊?那可咋整啊,马大仙得帮帮我们呀,怎么还得等十天呢?”
道士深喝一口酒道:“我要出去找药材,有九成的把握能回来,要是十天后的这个时候我还没来,那就是我死外面了,你们另请高明。”
“不是,这事这么不好办吗?烧点纸钱、替身不行吗?药材买不到吗?”女人惊讶道。
“不行,这玩意不好答对,你们信我就等十天,许多,走。”
离开后我问道士需要什么药材,道士咿咿呀呀说了一大串,我却一个字都没听清楚。
喝了酒的道士骑车可以说是离了歪斜,山路难行,全程都是“s”行,也许是酒精的缘故,老道士真有那虎劲,没有灯光的地方,老道士还站起来猛蹬,吓得我全程做着跳车的准备。
道士家在一个山沟沟里,全村都没几十户人家,道士的家更可以说是古香古色,三间瓦房,中间厨房,两侧是卧室,西边的一间还被他当成杂物间了。
房子能破到什么程度呢?要是在厨房抬头,能看到天上的繁星点点。
道士进屋后踉踉跄跄走到水缸边,咕咚咕咚喝了半瓢水,随后咣当一声倒在了炕上呼呼大睡。
我看了道士家,心里有些紧,道士可谓是家徒四壁、两袖清风,穷的连个鸡毛都没有。
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