第十四章召见
嘉靖说道:“传。”
钦天监正杨守敬毕恭毕敬,亦步亦趋的进来,行礼如仪。
嘉靖也开门见山,说道:“周梦臣在钦天监如何?”
杨守敬说道:“陛下没有安排周先生具体的司职,臣也不敢多做安排,只是让周博士在钦天监之中教授后辈弟子。”
嘉靖说道:“哦。你为钦天监正,觉得周梦臣学问如何?”
杨守敬沉默了一会儿,似乎是在酝酿词汇,说道:“臣以为周先生,生不逢时,当春秋之世,未必不能成为诸子之一。”
这个评价,让嘉靖都吓了一大跳,他几乎都怀疑杨守敬是不是收了周梦臣的钱了。
嘉靖说道:“此言从何说起?”
杨守敬说道:“臣并无虚言。臣听周先生之言,以数立论,验之于天,已经自成一家,不在儒道之列,臣愿意称之为数家。如果生于周先生生于春秋之时,未必不能与诸子争锋,惜哉------”
杨守敬本质上是一个老实人。
他更多的心力都用在学术上面。
此刻,他所说的是真心话。
不仅仅是周梦臣提出的日心说。而是周梦臣提出的科学假说的思想,与证伪等思想,当时杨守敬并没有多在意,但是回去之后,他越想越觉得其中奇妙之处,是可以指导很多事情的。
特别是对于杨守敬这种研究天文的人。开拓了很多的新的领域。
只是,杨守敬也明白现状。
而今天下一统于儒家,准确的来说是理学。周梦臣的观点即便是再高绝,也很难有太大展。这就是杨守敬的可惜之处。
对于杨守敬的观点,嘉靖皇帝还没有说什么、邵元节已经失笑了。
当嘉靖皇帝看过来,邵元节立即行礼说道:“臣失礼,请陛下恕罪。”
嘉靖皇帝说道:“无妨。真人因何笑?”
邵元节说道:“臣实在是觉得可笑?周先生是有学问的人,这一点臣自然相信,但是将之与先秦诸子相比,实在是太荒谬了。”
以邵元节这些道士与钦天监的人本来关系就不是多好。
毕竟天象只有一个。按照大明传统架构,钦天监是掌握对天象的解释权的。但是而今,皇帝在这方面希望问这些道士。双方关系能好了才怪。
杨守敬冷哼一声,说道:“邵真人沉迷于鬼神之说,又怎么能领会道理美妙之处。”他随即向嘉靖行礼,说道:“陛下欲知天象之妙,还请召见周先生。”
嘉靖皇帝看了一眼邵元节说道:“真人以为?”
邵元节内心中已经生出警惕之心。
以邵元节为的所有道士的荣华富贵,都建立在皇帝的信任之上,这一点如果出错,他们这些道士,即便最好的下场,估计也就是赶出北京城,各自回老家而已。
这是他们所部能接受的。
邵元节说道:“陛下,臣也想看看这位被杨大人称为天人之资的周先生。”
邵元节在“天人之资”这四个字上明显增加了语气,言语之间带着一些捧杀的意味。
嘉靖皇帝说道:“好,召周梦臣。”
前文说过。
钦天监距离皇宫很近的。几乎就在皇城根。
所以嘉靖皇帝召见周梦臣的命令传递的非常快,这还是嘉靖皇帝一直住在西苑,如果他是在紫禁城中居住,更是会省掉好几百米的距离。
给周梦臣传口谕的人,不是别人,正是藤祥。
藤祥似乎认定了周梦臣的前途无量。故而一心一意巴结周梦臣,凡是与周梦臣打交道的事情,自己统统包揽下来。
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