第78章 华严经第七十八卷白话译文入法界品第三十九（第4页）
“善男子！譬如大海，没有能破坏它的。菩提心海也是这样，诸业烦恼、二乘之心都不能破坏。
“善男子！譬如日光，星宿的光明不能映蔽。菩提心日也是这样，一切二乘的无漏智光都不能遮蔽。
“善男子！如王子刚出生，就被大臣所尊重，因为种性自在的缘故。菩萨摩诃萨也是这样，在佛法中发菩提心，就被耆宿久修梵行的声闻、缘觉所共同尊重，因为大悲自在的缘故。
“善男子！譬如王子，年岁虽然幼稚，一切大臣都全都敬礼。菩萨摩诃萨也是这样，虽然初发心修菩萨行，二乘的耆旧都应当敬礼。
“善男子！譬如王子，虽然在一切臣佐之中没有得到自在，已经具备王相，不与一切诸臣佐等同，因为出生处尊胜的缘故。菩萨摩诃萨也是这样，虽然在一切业烦恼中没有得到自在，然而已经具足菩提之相，不与一切二乘等同，因为种性第一的缘故。
“善男子！譬如清净的摩尼妙宝，眼睛有翳就见它为不净。菩萨摩诃萨的菩提心宝也是这样，没有智慧不相信就认为它不净。
“善男子！譬如有药，被咒所加持，如果有众生见到、听闻、同住，一切诸病都能消灭。菩萨摩诃萨的菩提心药也是这样，一切善根、智慧、方便、菩萨的愿智共同所摄持，如果有众生见到、听闻、同住、忆念它，诸烦恼病全都能除灭。
“善男子！譬如有人，常常持有甘露，他的身终究不变不坏。菩萨摩诃萨也是这样，如果常常忆持菩提心的甘露，让愿智身终究不坏。
“善男子！如机关木人，如果没有楔子，身就离散，不能运动。菩萨摩诃萨也是这样，没有菩提心，行持就分散，不能成就一切佛法。
“善男子！如转轮王，有沉香宝，名叫：象藏；如果烧此香，王的四种兵全都腾于虚空。菩萨摩诃萨的菩提心香也是这样，如果发起此心，就令菩萨的一切善根永远出离三界，行于如来智的无为空中。
“善男子！譬如金刚，只从金刚处以及金处产生，不是从其他宝处产生。菩萨摩诃萨的菩提心金刚也是这样，只从大悲救护众生的金刚处、一切智智殊胜境界的金处产生，不是从其他众生的善根处产生。
“善男子！譬如有树，名叫：无根，不从根生长，然而枝、叶、花、果全都繁茂。菩萨摩诃萨的菩提心树也是这样，没有根可得，却能长养一切智智的神通大愿；枝、叶、花、果，繁茂扶疏，荫蔽映照，普遍覆盖世间。
“善男子！譬如金刚，不是劣质恶器以及破器所能容纳持守，只有完备具备上妙的器具才行。菩提心金刚也是这样，不是下劣众生的悭吝、嫉妒、破戒、懈怠、妄念、无智的器具中所能容纳持守，也不是退失殊胜志愿、散乱、恶觉众生的器具中所能容纳持守，只有菩萨的深心宝器才行。
“善男子！譬如金刚，能穿透众多宝物。菩提心金刚也是这样，全都能穿透一切法宝。
“善男子！譬如金刚，能破坏众多山。菩提心金刚也是这样，全都能摧坏各种邪见山。
“善男子！譬如金刚，即使破碎不全，一切众宝还是比不上。菩提心金刚也是这样，即使志向低劣，稍有亏损，还是胜过一切二乘的功德。
“善男子！譬如金刚，即使有缺损，还是能除灭一切贫穷。菩提心金刚也是这样，即使有缺损，不进诸行，还是能舍离一切生死。
“善男子！如小金刚，全都能破坏一切诸物。菩提心金刚也是这样，进入少许境界，就能破除一切无知诸惑。
“善男子！譬如金刚，不是凡人所能得到。菩提心金刚也是这样，不是低劣心意的众生所能得到。
“善男子！譬如金刚，不识宝的人不知其能力、不能得其用处。菩提心金刚也是这样，不知法的人不了解其能力、不能得其用处。
“善男子！譬如金刚，不能被销毁。菩提心金刚也是这样，一切诸法都不能销毁它。
“善男子！如金刚杵，诸多大力之人都不能持，只有具有大那罗延力的才行。菩提之心也是这样，一切二乘都不能持，只有菩萨具有广大因缘的坚固善力才行。
“善男子！譬如金刚，一切诸物都不能破坏它，却能普遍破坏一切诸物，然而其体性无所损减。菩提之心也是这样，普遍在三世无数劫中，教化众生，修行苦行，声闻、缘觉所不能做的都能做，然而其毕竟没有疲倦厌烦也没有损坏。
“善男子！譬如金刚，其余的不能持，只有金刚地才能持。菩提之心也是这样，声闻、缘觉都不能持，只有趋向萨婆若的才行。
“善男子！如金刚器，没有瑕疵缺漏用来盛水，永远不渗漏而进入地下。菩提心的金刚器也是这样，盛着善根水，永远不渗漏，令其进入诸趣。
“善男子！如金刚际，能够支撑大地，不让其坠落沉没。菩提之心也是这样，能够支撑菩萨的一切行愿，不让其坠落沉没进入三界。
“善男子！譬如金刚，长久处在水中，不腐烂不湿润。菩提之心也是这样，在一切劫中，处在生死业惑的水中，没有损坏没有变化。
“善男子！譬如金刚，一切诸火不能烧它、不能让它热。菩提之心也是这样，一切生死的诸烦恼火不能烧它、不能让它热。
“善男子！譬如在三千世界之中的金刚座上，能够支撑诸佛坐在道场、降伏诸魔、成就等正觉，不是其他座位所能支撑的。菩提心座也是这样，能够支撑菩萨的一切愿行、诸波罗蜜、诸忍、诸地、回向、受记、修集菩提助道之法、供养诸佛、闻法受行，一切其余的心不能支撑。
“善男子！菩提心，成就像这样无量无边乃至不可说不可说的殊胜功德。若有众生发起阿耨多罗三藐三菩提心，就获得像这样殊胜的功德法。所以，善男子！你获得善利！你发起阿耨多罗三藐三菩提心，求菩萨行，已经得到像这样大功德的缘故。
“善男子！如你所问：菩萨如何学菩萨行、修菩萨道？善男子！你可以进入此毗卢遮那庄严藏的大楼阁中周遍观察，就能了知学菩萨行，学了之后成就无量功德。”
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