于不可说诸月中,一一现光不可说,(在那些无法言说的月亮中,每一个都显现出光明,也是无法言说的,)
于彼一一光明内,复现于日不可说。(在每一束光明内,又再现出太阳,也是无法言说的。)
于不可说诸日中,一一现色不可说,(在那些无法言说的太阳中,每一个都显现出颜色,也是无法言说的,)
于彼一一诸色内,又现光明不可说。(在那些颜色内,又显现出光明,也是无法言说的。)
于彼一一光明内,现不可说师子座,(在每一束光明内,都显现出无法言说的狮子座,)
一一严具不可说,一一光明不可说。(每一个庄严的器具都是无法言说的,每一束光明也是无法言说的。)
光中妙色不可说,色中净光不可说,(光明中的美妙颜色无法言说,颜色中的纯净光明也是无法言说的,)
于彼一一净光内,复现种种妙光明。(在每一束纯净的光明内,又再现出各种各样的美妙光明。)
此光复现种种光,不可言说不可说,(这些光明又再现出各种各样的光明,无法言说,无法言说,)
如是种种光明内,各现妙宝如须弥。(像这样,每一束光明内都显现出像须弥山一样的珍宝,也是无法言说的。)
一一光中所现宝,不可言说不可说,(每一束光明中所显现的珍宝,都是无法言说,无法言说的,)
彼如须弥一妙宝,现众刹土不可说。(那些像须弥山一样的珍宝,显现出众多的佛国,也是无法言说的。)
尽须弥宝无有余,示现刹土皆如是,(用尽须弥山的珍宝,没有剩余,所显现的佛国都是这样,)
以一刹土末为尘,一尘色相不可说。(用一个佛国的末端作为尘埃,一粒尘埃的颜色和相貌也是无法言说的。)
众刹为尘尘有相,不可言说不可说,(众多的佛国成为尘埃,尘埃有相貌,都是无法言说,无法言说的,)
如是种种诸尘相,皆出光明不可说。(像这样,各种各样的尘埃相貌,都是从光明中显现出来的,无法言说。)
光中现佛不可说,佛所说法不可说,(光明中显现出的佛无法言说,佛所说的法门也是无法言说的,)
法中妙偈不可说,闻偈得解不可说。(法门中的美妙诗句无法言说,听到诗句而得到的解脱也是无法言说的。)
不可说解念念中,显了真谛不可说,(在无法言说的理解中,每一个念头都显现出真正的道理,也是无法言说的,)
示现未来一切佛,常演说法无穷尽。(显现出未来的所有佛,常常演绎法门,无穷无尽。)
一一佛法不可说,种种清净不可说,(每一个佛法都是无法言说的,各种各样的清净也是无法言说的,)
出妙音声不可说,转正法轮不可说。(发出美妙的声音无法言说,转动正确的法轮也是无法言说的。)”
于彼一一法轮中,演修多罗不可说;(在每一个法轮中,演绎的修多罗经文是不可说的;)
于彼一一修多罗,分别法门不可说;(在每一篇修多罗经文中,分别解释的法门也是不可说的;)
于彼一一法门中,又说诸法不可说;(在每一个法门中,进一步阐述的诸法同样是不可说的;)
于彼一一诸法中,调伏众生不可说。(在每一个诸法中,用来调伏众生的方法也是不可说的。)
或复于一毛端处,不可说劫常安住,(或者在一个微小的毛端上,有不可说的劫数常驻,)
如一毛端余悉然,所住劫数皆如是。(像这一个毛端一样,其他的毛端也是如此,所住的劫数都是不可说的。)
其心无碍不可说,变化诸佛不可说,(心无障碍的状态是不可说的,变化出的诸佛也是不可说的,)
一一变化诸如来,复现于化不可说。(每一个变化出来的如来,再次显现的变化也是不可说的。)
彼佛法身不可说,彼佛分身不可说,(那些佛的法身是不可说的,那些佛的分身也是不可说的,)
庄严无量不可说,往诣十方不可说,(无量的庄严是不可说的,前往十方的动作也是不可说的,)
周行国土不可说,观察众生不可说,(周游各个国土是不可说的,观察众生的行为也是不可说的,)
清净众生不可说,调伏众生不可说。(使众生清净是不可说的,调伏众生也是不可说的。)
彼诸庄严不可说,彼诸神力不可说,(那些佛的庄严是不可说的,那些佛的神力也是不可说的,)
彼诸自在不可说,彼诸神变不可说。(那些佛的自在是不可说的,那些佛的神变也是不可说的。)
所有神通不可说,所有境界不可说,(所有的神通是不可说的,所有的境界也是不可说的,)
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