泼墨文学

第45章 华严经第四十五卷白话译文阿僧只品第三十（第3页）

所有加持不可说，所住世间不可说。（所有的加持是不可说的，所住的世间也是不可说的。）

清净实相不可说，说修多罗不可说，（清净的实相是不可说的，所说的修多罗经文也是不可说的，）

于彼一一修多罗，演说法门不可说；（在每一篇修多罗经文中，演绎的法门是不可说的；）

于彼一一法门中，又说诸法不可说；（在每一个法门中，进一步阐述的诸法是不可说的；）

于彼一一诸法中，所有决定不可说；（在每一个诸法中，所有的决定是不可说的；）

于彼一一决定中，调伏众生不可说。（在每一个决定中，调伏众生的方法是不可说的。）

不可言说同类法，不可言说同类心，（无法言说的同类法门，无法言说的同类心念，）

不可言说异类法，不可言说异类心，（无法言说的异类法门，无法言说的异类心念，）

不可言说异类根，不可言说异类语，（无法言说的异类根基，无法言说的异类语言，）

念念于诸所行处，调伏众生不可说。（在每一个念头中，所有行为的地方，调伏众生是不可说的。）

所有神变不可说，所有示现不可说，（所有的神变是不可说的，所有的示现也是不可说的，）

于中时劫不可说，于中差别不可说，（在其中的时间劫数是不可说的，其中的差别也是不可说的，）

菩萨悉能分别说，诸明算者莫能辨。（菩萨能够一一分别说出，所有明智的计算者也无法辨别。）

一毛端处大小刹，杂染清净粗细刹，（在一个毛端处有大小佛刹，有杂染和清净、粗糙和细腻的佛刹，）

如是一切不可说，一一明了可分别。（像这样一切都是不可说的，但每一个都可以清晰地分别理解。）

以一国土碎为尘，其尘无量不可说，（把一个国土粉碎成尘埃，这些尘埃无量，是不可说的，）

如是尘数无边刹，俱来共集一毛端。（像这样的尘埃数量的无边佛刹，都聚集在一个毛端上。）

此诸国土不可说，共集毛端无迫隘，（这些佛刹是不可说的，共同聚集在毛端上没有狭窄，）

不使毛端有增大，而彼国土俱来集。（不使毛端变大，而那些佛刹都聚集过来。）

于中所有诸国土，形相如本无杂乱，（在其中所有的佛刹，形态和本相一样没有混乱，）

如一国土不乱余，一切国土皆如是。（像一个佛刹不混乱其他的，所有的佛刹都是这样。）

虚空境界无边际，悉布毛端使充满，（虚空的境界没有边界，全部分布在毛端上使其充满，）

如是毛端诸国土，菩萨一念皆能说。（像这样的毛端上的佛刹，菩萨在一念之间都能说出。）

于一微细毛孔中，不可说刹次第入，（在一个非常细小的毛孔中，有不可说的佛刹依次进入，）

毛孔能受彼诸刹，诸刹不能遍毛孔。（毛孔能够容纳那些佛刹，但佛刹不能充满毛孔。）

入时劫数不可说，受时劫数不可说，（进入时的劫数是不可说的，被容纳时的劫数也是不可说的，）

于此行列安住时，一切诸劫无能说。（在这些行列中安住的时候，所有的劫数都是无法言说的。）

如是摄受安住已，所有境界不可说，（像这样被摄受和安住之后，所有的境界是不可说的，）

入时方便不可说，入已所作不可说，（进入时的方便是不可说的，进入后所做的事情也是不可说的，）

意根明了不可说，游历诸方不可说，（意识的根本明了是不可说的，游历各方是不可说的，）

勇猛精进不可说，自在神变不可说，（勇猛的精进是不可说的，自在的神变也是不可说的，）

所有思惟不可说，所有大愿不可说，（所有的思考是不可说的，所有的愿望也是不可说的，）

所有境界不可说，一切通达不可说，（所有的境界是不可说的，一切的通达也是不可说的，）

身业清净不可说，语业清净不可说，（身体的业力清净是不可说的，语言的业力清净也是不可说的，）

意业清净不可说，信解清净不可说，（意识的业力清净是不可说的，信仰的理解清净也是不可说的，）

妙智清净不可说，妙慧清净不可说，（奇妙的智慧清净是不可说的，奇妙的慧力清净也是不可说的，）

了诸实相不可说，断诸疑惑不可说，（了解所有实相是不可说的，断除所有疑惑也是不可说的，）

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