第一百零三章 大禹后土（第1页）
相柳之死使得天下兽类，和天上的兽型真圣纷纷寒了心。同时，其余各族对人族的怨恨已然滔天。
在这样的态势下，兽型真圣纷纷将法脉传播下去，让兽类的成长度不被人类压制。试想，千百年来的仇恨，有哪个动物没有亲人被人族捕杀残害？有哪个动物和人类之间没有血海深仇？
动物没有人类的优越环境，更没有人类先天的根性。在那样的情况下，它们也养成了拼命修炼的习惯，资质不够艰辛弥补，兽类的精勤程度，远非人类可以比拟。
而人类因为环境舒适，从来不缺修炼的功法，千年来已经习惯了自己是主宰一般。他们养成了吾我贡高的通病，不论其他族类道行是否高于自己，也不论对方是否有根有底，在人类眼中，它们统统都是低等生命。
人类为衣食捕杀它们暂且不说，甚至仅仅为了取乐也属正常。对于普通动物，人类捕杀时只要反抗，这个物种就是此地的天灾。部族会布任务，名为除灾，杀的最多的会被视为部落中的英雄。
对于有道行的兽类，骂你打你也不能反抗，一旦反抗就是妖魔。人类会相互抱团，呼朋唤友，以正义为名，打着斩妖降魔为名除害的幌子，将对方种群屠戮殆尽。
这样的学海深仇不是一两天积累下来的，也跟相柳之死没太大关系。但是相柳的死，却成为了一个导火索。
兽型真圣们不光传法于世间兽类，甚至很多时候还会直接插手。它们怨恨之余其实也没有怎么不公道，既然教主把治理三界的任务交给它们，那么秉公执法也在情理之中。
大部分的兽型真圣，是怪谁收拾谁。兽类对此也没有太大的怨言，可人类却受不了了。以往他们都以残害兽修为乐，突然间杀兽修竟然要偿命了，这怎么能接受？
于是人们开始在祭祀的时候，祈求上古大神像传说中一样，为人类斩妖除魔，保护人类的生存空间。
当然，这样的请求全都不了了之了。可是接下来生的事情，再次加深了人类与其他种族之间的冲突。不，应该说加深了上古大神，与兽型真圣们之间的冲突。
相柳自绝之后，留下了许多的后患。先是融开壁障的事情，那个时候既没地仙界也没血萍苦界，此处宇宙繁衍生命不久，全都汇聚于三界之中。
可是相柳暴怒不甘的气息，还有它的先天毒血，使得空间极度的不稳定。眼下虽然东北蛮荒之地无人，可随着生命的繁衍，早晚此处也要有生命。狂暴的空间乱流，会使准圣以下的任何众生，都在被接近的一瞬间撕碎。
为了此处空间乱流不再继续蔓延，上古大神们去了玉清境求见元始，却不得见。无奈之下，大神们又去见了老君，老君竟然也不在，就连通天教主灵宝天尊也不在。
先天大神有元始天尊法旨在身，不得长时间离开天界中断修行。无奈之下，镇守蛮荒之地，控制空间乱流的任务，再次落在了兽型真圣的身上。
白泽、毕方等二十几位兽型真圣前往东北，眼见相柳之血融开的大洞，气息还充盈天地之间。同为兽体的他们，怎么可能不生出兔死狐悲之感？
先天大神们都回去修炼积攒气运了，大禹却没回去。因为还有一件更重要的事情等着他解决，那就是一众大神与相柳大战于黄河，相柳之血使得黄河一片乌黑，蒸腾到空中的水汽变成的雨水都含有剧毒，方圆几千公里万物难以存活。
先不说当时无论是人类部落，还是动物各族都依靠黄河生活。单说黄河之下水道四通八达，与无数山川湖泊相连，幸好相柳此前堵住了所有出口，否则的话所有水源都会被污染。
大禹遍寻名山大川求取仙草，历时一年回归调配成仙药。可投放到水中才现，相柳之血不愧是先天无解之毒。天下所有药材汇聚一处，只能让毒液不再扩散，却根本解不了毒。
此时大禹想起元始当初讲道时提到的一件事，那就是大地的由来。众所周知，此方宇宙完全来自于盘古开天辟地。元始大天尊曾说过，所有星球都是混沌中的沌气所化。混沌两分后盘古力竭消散，沌气化成各个星球，是因为盘古之精在起作用。
盘古之精分散百千万亿光点，这些光点的出现使得星球成型。而后为了它们不再聚合，鲲鹏出现了，鲲鹏澄清玉宇，使得引力场出现，让星球相互吸引又有推力，各自遵循各自的轨道，宇宙由此固定。
宇宙之中之所以我们所处的星球有生命，或者说此方宇宙的生命由这个星球开始，是因为其余的盘古之精全都落在此处。精气的滋润使得万物生长，鲲鹏之精被盘古之精吸引而来，出现了空气，这就是阴阳不分，混沌永存的道之奥秘。
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